नैतदेवं यथा<55त्थ त्वं पक्षपातेन केशव । वचन पुण्डरीकाक्ष न च मद्धाक्यमन्यथा,“कमलनयन केशव! तुम पाण्डवोंका पक्षपात करते हुए इस समय जैसी बात कह गये हो, वह कभी हो नहीं सकती। मेरा वचन झूठा नहीं होगा
naitadevaṃ yathāttha tvaṃ pakṣapātena keśava | vacanaṃ puṇḍarīkākṣa na ca mad-vākyam anyathā ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்— ஓ கேசவா, தாமரைக்கண்ணனே! பாண்டவர்களிடம் பாகுபாடு கொண்டு நீ இப்போது சொன்னது அப்படியே நிகழ முடியாது. என் வாக்கும் வேறாகாது; என் சொல் பொய்யாகாது.
वैशम्पायन उवाच
The verse foregrounds the ethical weight of speech: a truthful person insists that their word will not become false, and it critiques counsel distorted by partiality (pakṣapāta), especially in a fraught post-war context.
In the Sauptika Parva’s tense aftermath, a speaker addresses Kṛṣṇa (Keśava, Puṇḍarīkākṣa), rejecting a claim attributed to him as biased toward the Pāṇḍavas and asserting firmly that the speaker’s own statement will not prove otherwise—i.e., it will stand as true.