अश्वत्थाम-शापः, परिक्षिद्भविष्यत्, मणि-न्यासः
Aśvatthāman’s Curse, Parikṣit’s Future, and the Mani’s Restitution
वैशम्पायनजी कहते हैं-राजन्! इसके बाद महात्मा पाण्डवोंको मणि देकर द्रोणकुमार अश्वत्थामा उदास मनसे उन सबके देखते-देखते वनमें चला गया ।। पाण्डवाश्चापि गोविन्द पुरस्कृत्य हतद्विष: । कृष्णद्वैपायनं चैव नारदं च महामुनिम्,इधर जिनके शत्रु मारे गये थे, वे पाण्डव भी भगवान् श्रीकृष्ण, श्रीकृष्णद्वैपायन व्यास तथा महामुनि नारदजीको आगे करके द्रोणपुत्रके साथ ही उत्पन्न हुई मणि लिये आमरण अनशनका निश्चय किये बैठी हुई मनस्विनी द्रौपदीके पास पहुँचनेके लिये शीघ्रतापूर्वक चले
vaiśampāyana uvāca—rājan! tataḥ sa maṇiṁ mahātmabhyaḥ pāṇḍavebhyo dattvā droṇaputro ’śvatthāmā udāsamanāḥ sarveṣāṁ paśyatāṁ vanam jagāma. pāṇḍavāś cāpi govindaṁ puraskṛtya hatadviṣaḥ, kṛṣṇadvaipāyanaṁ caiva nāradaṁ ca mahāmunim; droṇaputrasambhavāṁ maṇiṁ gṛhītvā, ā-maraṇānuśananiścayāṁ manasvinīṁ draupadīm upagantum śīghraṁ jagmuḥ.
வைசம்பாயனர் கூறினார்—அரசே! அதன் பின் துரோணபுத்திரன் அசுவத்தாமன், மகாத்மா பாண்டவர்களுக்கு மணியை அளித்து, அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்க மனம் தளர்ந்து வனத்திற்குச் சென்றான். மேலும், பகைவர்கள் அழிந்த பாண்டவர்களும் கோவிந்தனை முன்னிறுத்தி, கிருஷ்ணத்வைபாயன வியாசரையும் மகாமுனி நாரதரையும் உடன் கொண்டு, துரோணபுத்திரனுடன் தொடர்புடைய அந்த மணியை எடுத்துக்கொண்டு, உயிர்விடும் வரை உண்ணாவிரதம் எனத் தீர்மானித்து அமர்ந்திருந்த உறுதியான த்ரௌபதியை விரைவில் அடையத் துரிதமாகப் புறப்பட்டனர்.
वैशम्पायन उवाच
Even after a just victory, dharma demands restraint and accountability: the aggressor withdraws in shame, while the victors seek wise counsel and move to prevent further harm—especially when grief drives extreme vows like fasting unto death.
Aśvatthāmā hands over his jewel to the Pāṇḍavas and leaves for the forest, despondent. The Pāṇḍavas, led by Kṛṣṇa and accompanied by Vyāsa and Nārada, hurry to Draupadī, who has resolved to fast until death, bringing the jewel connected with Aśvatthāmā.