Shloka 10
पराशर: पर्वतश्न॒ तथा सावर्णिगालवौ,पराशर, पर्वत, सावर्णि, गालव, शंख, लिखित, गौरशिरा मुनि, दुर्वासा, क्रोधन, श्येन, दीर्घतमा मुनि, पवित्रपाणि, सावर्णि (द्वितीय), याज्ञवल्क्य, भालुकि, उद्दालक, श्वेतकेतु, ताण्ड्य, भाण्डायनि, हविष्मान्, गरिष्ठ, राजा हरिश्वन्द्र, हृद्य, उदरशाण्डिल्य, पराशरनन्दन व्यास, कृषीवल, वातस्कन्ध, विशाख, विधाता, काल, करालदन्त, त्वष्टा, विश्वकर्मा तथा तुम्बुरु--ये और दूसरे अयोनिज या योनिज मुनि एवं वायु पीकर रहनेवाले तथा हविष्य- पदार्थोंको खानेवाले महर्षि सम्पूर्ण लोकोंके अधीश्वर वज्रधारी इन्द्रकी उपासना करते हैं
nārada uvāca | parāśaraḥ parvataś ca tathā sāvarṇi-gālavau śaṅkhaś ca likhitaś caiva gauraśirā munis tathā | durvāsāḥ krodhanaḥ śyenaḥ dīrghatamā munis tathā | pavitrapāṇiḥ sāvarṇiḥ (dvitīyaḥ) yājñavalkyo bhālukiḥ | uddālakaḥ śvetaketuḥ tāṇḍyo bhāṇḍāyaniḥ haviṣmān gariṣṭhaḥ | rājā hariścandraḥ hṛdyaḥ udaraśāṇḍilyaḥ | parāśaranandano vyāsaḥ kṛṣīvalo vātaskandho viśākho vidhātā kālaḥ karāladantaḥ | tvaṣṭā viśvakarmā ca tathā tumburuḥ—ete cānye ca ayoni-jā yoni-jā munayaḥ vāyu-pāḥ haviṣyāśinaś ca maharṣayaḥ sarvalokādhiśvaraṃ vajradharam indram upāsate ||
பராசரர், பர்வதர், சாவர்ணி, காலவர்; சங்கர், லிகிதர், கௌரசிரா முனி; துர்வாசர், க்ரோதனர், ஷ்யேனர், தீர்கதமா முனி; பவித்ரபாணி; இரண்டாம் சாவர்ணி; யாஜ்ஞவல்க்யர்; பாலுகி; உத்தாலகர், ஷ்வேதகேது; தாண்ட்யர், பாண்டாயனி; ஹவிஷ்மான், கரிஷ்டன்; அரசன் ஹரிச்சந்திரன்; ஹ்ருத்யன்; உதரசாண்டில்யர்; பராசரநந்தனன் வியாசர்; க்ருஷீவலன்; வாதஸ்கந்தன்; விஷாகன்; விதாதா; காலன்; கராலதந்தன்; த்வஷ்டா; விஸ்வகர்மா; தும்புரு—இவர்கள் மற்றும் இன்னும் பல மகரிஷிகள், அயோனிஜராயினும் யோனிஜராயினும், காற்றையே உணவாக்கினும் ஹவிஷ்யத்தை உண்டு வாழினும்—அனைத்து உலகங்களின் அதிபதியான வஜ்ரபாணி சதக்ரது இந்திரனை வழிபடுகின்றனர்।
नारद उवाच
Educational Q&A
Even the most eminent sages—of varied origins and austere modes of life—acknowledge a higher cosmic sovereignty by worshipping Indra as the thunderbolt-bearing guardian of order; the verse underscores reverence for divinely sanctioned authority and the harmonizing role of worship in sustaining loka-dharma.
Narada enumerates a long roster of renowned seers (and a king among them) and states that they, along with other extraordinary ascetics, worship Indra, portraying Indra’s wide recognition and the breadth of the devotional/ritual community.