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Shloka 24

Jarāsandha–Vāsudeva Saṃvāda: Kṣātra-Dharma, Pride, and the Ethics of Coercion

Sabhā Parva, Adhyāya 20

हतं मेने जरासंध॑ दृष्टवा भीमपुरोगमौ । एककार्यसमुद्यन्तौ कृष्णौ युद्धेडधपराजितौ,जरासंधके प्रति रोषके कारण वे प्रज्वलित-से हो रहे थे। जाति-भाइयोंके उद्धारके लिये उनका महान्‌ तेज प्रकट हुआ था। उस समय सूर्य, चन्द्रमा और अग्निके समान तेजस्वी शरीरवाले उन तीनोंका स्वरूप अत्यन्त उद्धासित हो रहा था। एक ही कार्यके लिये उद्यत हुए और युद्धमें कभी पराजित न होनेवाले उन दोनों (कृष्णोंको अर्थात्‌ नर-नारायणरूप कृष्ण और अर्जुन)-को भीमसेनको आगे लिये जाते देख युधिष्ठिरको निश्चय हो गया कि जरासंध अवश्य मारा जायगा

vaiśaṃpāyana uvāca | hataṃ mene jarāsaṃdhaṃ dṛṣṭvā bhīmapurogamau | ekakāryasamudyantau kṛṣṇau yuddhe 'dhaparājitau |

வைசம்பாயனர் கூறினார்—பீமனை முன்னிலைப்படுத்தி ஒரே நோக்குடன் புறப்பட்டு, போரில் எப்போதும் தோல்வியறியாத அந்த இரு கிருஷ்ணர்களைக் கண்ட யுதிஷ்டிரன், ‘ஜராசந்தன் கொல்லப்பட்டதுபோலே’ என்று உறுதிகொண்டான். ஜராசந்தன் மீது தர்மநியாயமான கோபத்தால் எரிந்து, தம் உறவினரை விடுவிக்க அவர்களின் மகத்தான தேஜஸ் வெளிப்பட்டது. அப்போது சூரியன், சந்திரன், அக்னி போன்ற ஒளியுடைய அந்த மூவரின் உருவம் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் விளங்கியது.

हतम्slain (as object: 'slain')
हतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootहन् (धातु) → हत (कृदन्त)
FormNeuter, Accusative, Singular
मेनेthought/considered
मेने:
Karta
TypeVerb
Rootमन् (धातु)
FormPerfect (लिट्), 3rd, Singular
जरासन्धःJarasandha
जरासन्धः:
Karta
TypeNoun
Rootजरासन्ध (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Singular
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootदृश् (धातु) → दृष्ट्वा
FormAbsolutive (क्त्वा)
भीमपुरोगमौthe two who had Bhima in front (led by Bhima)
भीमपुरोगमौ:
Karma
TypeAdjective
Rootभीमपुरोगम (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Dual
एककार्यसमुद्यन्तौthe two striving for a single task
एककार्यसमुद्यन्तौ:
Karma
TypeAdjective
Rootएककार्यसमुद्यन्त (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Dual
कृष्णौthe two Krishnas (Krishna and Arjuna)
कृष्णौ:
Karma
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Dual
युद्धेin battle
युद्धे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootयुद्ध (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Locative, Singular
कदापिever/at any time
कदापि:
TypeIndeclinable
Rootकदापि (अव्यय)
FormIndeclinable
अपराजितौunconquered/never defeated
अपराजितौ:
Karma
TypeAdjective
Rootअपराजित (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Accusative, Dual

वैशग्पायन उवाच

V
Vaiśaṃpāyana
J
Jarāsandha
B
Bhīmasena (Bhīma)
K
Kṛṣṇa
A
Arjuna
Y
Yudhiṣṭhira