वेदावाप्तिब्रद्यिणस्येह दृष्टा रणे बल क्षत्रियाणां जयो युधि । धनज्येष्ठाश्नापि भवन्ति वैश्या: शूद्रा55रोग्यं प्राप्तुवन्तीह सर्वे,इसके पढ़ने और सुननेसे ब्राह्मणोंको वेदोंका ज्ञान प्राप्त होता है, क्षत्रियोंको बल और युद्धमें विजय प्राप्त होती है, वैश्य धनमें बढ़े-चढ़े हो जाते हैं और समस्त शूद्र आरोग्य लाभ करते हैं
vaiśampāyana uvāca |
vedāvāptir brāhmaṇasyātra dṛṣṭā raṇe balaṃ kṣatriyāṇāṃ jayo yudhi |
dhanajyeṣṭhāś ca bhavanti vaiśyāḥ śūdrā ārogyaṃ prāpnuvantīha sarve ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—இங்கு வர்ணத்திற்கேற்ற பலன் தெளிவாகக் கூறப்படுகிறது: பிராமணர்க்கு வேதஞானப் பெறுதல்; க்ஷத்திரியர்க்கு போர்க்களத்தில் வலமும் யுத்தத்தில் வெற்றியும்; வைசியர்க்கு செல்வத்தில் மேன்மை; எல்லா சூத்ரர்க்கும் ஆரோக்கியம்—இவை அனைத்தும் இந்தக் கதையை வாசித்தலும் கேட்டலும் மூலம் கிடைக்கும்.
वैशम्पायन उवाच
The verse functions as a phalaśruti: it asserts that listening to or reciting this sacred narrative yields benefits aligned with each varṇa’s dharma—knowledge for brāhmaṇas, martial power and victory for kṣatriyas, prosperity for vaiśyas, and health for śūdras—thereby encouraging śravaṇa and pāṭha as ethically meaningful acts.
In Vaiśampāyana’s narration, this is a concluding-style statement that praises the efficacy of the recited account, describing the observable fruits (phala) that accrue to different social orders from engaging with the Mahābhārata’s telling.