सहसतनेत्राशनितुल्यवीर्य कालानल व्यात्तमिवातिघोरम् । पिनाकनारायणचक्रसंनिभं भयड़्करं प्राणभृतां विनाशनम्
sahasratanetrāśanitulyavīrya kālānalavyāttamivātighoram | pinākanārāyaṇacakrasaṃnibhaṃ bhayaṅkaraṃ prāṇabhṛtāṃ vināśanam ||
அதன் வலிமை ஆயிரக்கண் இந்திரனின் வஜ்ரத்துக்கு ஒப்பானது; யுகாந்தக் காலானலத்தின் விரிந்த தீப்பிளம்புபோல் மிகக் கொடுமையாகத் தோன்றியது. சிவனின் பினாகமும் நாராயணனின் சக்கரமும் போல், உயிருள்ளோரின் உள்ளத்தில் அச்சம் ஊட்டுவது—உயிர்களை அழிக்கவே உருவான சக்தி.
संजय उवाच
The verse frames battlefield power through cosmic and divine metaphors—Indra’s thunderbolt, Time’s consuming fire, Śiva’s bow, and Viṣṇu’s discus—suggesting that in war human violence can resemble impersonal, world-ending forces. Ethically, it underscores the terror and moral weight of destruction: when weapons become ‘vināśana’ for living beings, the listener is pushed to reflect on restraint, responsibility, and the tragic cost that adharma-driven conflict unleashes.
Sañjaya is reporting to Dhṛtarāṣṭra, describing a fearsome weapon/force seen on the battlefield. He emphasizes its overwhelming, almost apocalyptic intensity by likening it to the greatest divine weapons and to the end-of-age fire, conveying how it inspires dread and threatens the lives of all combatants.