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Shloka 1636

निहन्मि दुःशासनमप्य पापं संरक्ष्यतामद्य समस्तयोधा: । उन्होंने वहाँ कर्ण

sañjaya uvāca | nihanmi duḥśāsanam adya pāpaṁ saṁrakṣyatām adya samasta-yodhāḥ |

சஞ்சயன் கூறினான்—“இன்று நான் பாவி துஃசாசனனை வதம் செய்வேன். நீங்கள் எல்லா வீரரும் ஒன்றுகூடி இன்று அவனை காக்க இயன்றால் காத்துக் கொள்ளுங்கள்.” என்று கர்ணன், துரியோதனன், கிருபாசாரியர், அஸ்வத்தாமன், கிருதவர்மன் ஆகியோரைக் குறித்துச் சவால் விடுத்தான்.

निहन्मिI kill / I will slay
निहन्मि:
TypeVerb
Rootनि-हन् (धातु: हन्)
Formलट् (वर्तमान), उत्तम, एकवचन, परस्मैपद
दुःशासनम्Duhshasana
दुःशासनम्:
Karma
TypeNoun
Rootदुःशासन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
अपिalso / even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
अद्यtoday
अद्य:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअद्य
पापम्sinful / wicked
पापम्:
TypeAdjective
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
संरक्ष्यताम्let (him/it) be protected
संरक्ष्यताम्:
TypeVerb
Rootसम्-रक्ष् (धातु: रक्ष्)
Formलोट् (आज्ञार्थ), प्रथम, एकवचन, कर्मणि (passive)
समस्तall / entire
समस्त:
TypeAdjective
Rootसमस्त (प्रातिपदिक; कृदन्त-विशेषण, सम्+अस्/स्था-आदि से निष्पन्न अर्थ: 'सम्पूर्ण')
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
योधाःwarriors
योधाः:
Karta
TypeNoun
Rootयोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

संजय उवाच

S
Sanjaya
D
Duhshasana
K
Karna
D
Duryodhana
K
Kripacharya (Kṛpa)
A
Ashvatthama (Aśvatthāmā)
K
Kritavarma (Kṛtavarmā)

Educational Q&A

The line highlights how moral judgment (“pāpa”—sinful) is invoked even amid warfare: violence is not presented as value-neutral but as tied to perceived adharma and accountability. It also reflects the epic’s tension between righteous retribution and the escalating brutality of the battlefield.

A warrior declares that he will kill Duhshasana that very day and challenges the opposing champions—Karna, Duryodhana, Kripa, Ashvatthama, and Kritavarma—to protect him if they can. The statement functions as a public vow and a tactical provocation in the midst of battle.