Adhyaya 183

Verse 1

हि 5 बछ। हि न न एकाशीरत्याधिकशततमो< ध्याय: भगवान्‌ श्रीकृष्णका अर्जुनको जरासंध आदि धर्मद्रोहियोंके वध करनेका कारण बताना अजुन उवाच कथमस्मद्ितार्थ ते कैश्व योगैर्जनार्दन । जरासंधप्रभूतयो घातिता: पृथिवीश्व॒रा:

அர்ஜுனன் கூறினான்— ஹே ஜனார்தன! எங்கள் நலனுக்காக நீங்கள் எந்தெந்த வழிமுறைகளாலும் யுக்திகளாலும் ஜராசந்தன் முதலான பூமியின் அரசர்களை வதம் செய்யச் செய்தீர்?

Verse 2

श्रीवायुदेव उवाच जरासंधश्षेदिराजो नैषादिश्व महाबल: । यदि स्युर्न हता: पूर्वमिदानीं स्युर्भयंकरा:

ஸ்ரீ வாயுதேவன் கூறினான்— அர்ஜுனா! ஜராசந்தன், சேதி நாட்டரசன் சிசுபாலன், நிஷாதப் பிறப்பான ஏகலவ்யன்—இவர்கள் முன்பே வதம் செய்யப்படாமல் இருந்தால், இப்போது மிகப் பயங்கரமானவர்களாகி இருப்பார்கள்.

Verse 3

दुर्योधनस्तानवश्यं वृणुयाद्‌ रथसत्तमान्‌ | तेडस्मासु नित्यविद्विष्टा: संश्रयेयुश्न कौरवान्‌

வாயு கூறினான்— துரியோதனன் அந்தச் சிறந்த ரதவீரர்களை உதவிக்காக நிச்சயமாக நாடியிருப்பான்; மேலும் எப்போதும் எங்களை வெறுப்பவர்கள் என்பதால் அவர்கள் உறுதியாகக் கௌரவர்களின் பக்கமே சேர்ந்திருப்பார்கள்.

Verse 4

ते हि वीरा महेष्वासा: कृतास्त्रा दृढयोधिन: । धार्तराष्ट्रां चमूं कृत्स्नां रक्षेयुरमरा इव

வாயு கூறினான்— அவர்கள் வீரர்கள்; பெரும் வில்லாளர்கள்; ஆயுதக் கலைகளில் தேர்ந்தவர்கள்; உறுதியான போராளிகள். ஆகவே தார்த்தராஷ்டிரர்களின் முழு சேனையையும் அமரர்களைப் போலக் காத்திடக் கூடியவர்கள்.

Verse 5

सूतपुत्रो जरासंधश्वेदिराजो निषादज: । सुयोधनं समाश्रित्य जयेयु: पृथिवीमिमाम्‌

வாயு கூறினான்— சூதபுத்திரன் கர்ணன், ஜராசந்தன், சேதி நாட்டரசன் சிசுபாலன், நிஷாதப் பிறப்பான ஏகலவ்யன்—இவர்கள் அனைவரும் சுயோதனனைத் தலைவனாகக் கொண்டு அவன் பக்கத்தில் ஒன்றிணைந்திருந்தால், ஐயமின்றி இந்தப் பூமியையே வென்றிருப்பார்கள்.

Verse 6

योगैरपि हता यैस्ते तन्‍्मे शूणु धनंजय । अजय्या हि विना योगैर्म॒धे ते दैवतैरपि

ஓ தனஞ்சயா! எந்த எந்த உபாயங்களால் அவர்கள் வீழ்த்தப்பட்டார்களோ அதை என்னிடமிருந்து கேள். ஏனெனில் அத்தகைய உபாயங்கள் இன்றி போரில் அவர்கள் தேவர்களால்கூட வெல்ல முடியாதவர்கள்.

Verse 7

एकैको हि पृथक्‌ तेषां समस्तां सुरवाहिनीम्‌ । योधयेत्‌ समरे पार्थ लोकपालाभिरक्षिताम्‌

ஓ குந்திநந்தனா! அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக எடுத்தால், லோகபாலர்கள் காக்கும் முழுத் தேவர்படையுடனும் போர்க்களத்தில் ஒருவனாகவே போரிட வல்லவன்.

Verse 8

जरासंधो हि रुषितो रौहिणेयप्रधर्षित: । अस्मद्वधार्थ चिक्षेप गदां वै सर्वधातिनीम्‌

ஒருகாலத்தில் ரௌஹிணேயன் பலராமன் போரில் ஜராசந்தனைத் தாழ்த்தி வென்றான். அதனால் சினந்த ஜராசந்தன், எங்களை அழிக்கவே, அனைத்தையும் கொல்லவல்ல தன் கதையை எறிந்தான்.

Verse 9

सीमन्तमिव कुर्वाणा नभस: पावकप्रभा । अदृश्यतापतन्ती सा शक्रमुक्ता यथाशनि:,अग्निके समान प्रज्वलित वह गदा इन्द्रके चलाये हुए वज्गजकी भाँति आकाशमें सीमान्त- रेखा-सी बनाती हुई वहाँ गिरती दिखायी दी

அக்கினியின் ஒளிபோல் எரிந்த அந்தக் கதை, இந்திரன் விடுத்த இடியாயுதம் போல, வானில் எல்லைக்கோடு இழுப்பதுபோல் செய்து கீழே பாய்ந்து வருவது காணப்பட்டது.

Verse 10

तामापततन्तीं दृष्टवैव गदां रोहिणिनन्दन: । प्रतिघातार्थमस्त्रं वै स्थूणाकर्णमवासृजत्‌

அந்தக் கதை கீழே பாய்ந்து வருவதை கண்டவுடனே, அதன் தாக்கத்தைத் தடுக்க ரௌஹிணிநந்தன் பலராமன் ‘ஸ்தூணாகர்ண’ எனும் அஸ்திரத்தை ஏவினான்.

Verse 11

अस्त्रवेगप्रतिहता सा गदा प्रापतद्‌ भुवि । दारयन्ती धरां देवीं कम्पयन्तीव पर्वतान्‌,उस अस्त्रके वेगसे प्रतिहत होकर वह गदा पृथ्वीदेवीको विदीर्ण करती और पर्वतोंको कँपाती हुई-सी भूतलपर गिर पड़ी

அஸ்திரத்தின் வேகத்தால் தடுக்கப்பட்ட அந்த கதா பூமியில் விழுந்தது; தெய்வீகமான தரணியைப் பிளந்து, மலைகளை நடுங்கச் செய்வதுபோல் தோன்றியது।

Verse 12

तत्र सा राक्षसी घोरा जरानाम्नी सुविक्रमा | संदधे सा हि संजातं जरासंधमरिंदमम्‌

அந்த கதா விழுந்த இடத்தில் ‘ஜரா’ என்னும் பயங்கர ராட்சசி வாழ்ந்தாள்; சிறந்த வலமும் வீரமும் உடையவள். பிறந்த பின் பகைவரை அடக்கும் ஜராசந்தனின் உடலை அவளே இணைத்தாள்।

Verse 13

द्वाभ्यां जातो हि मातृभ्यामर्धदेह: पृथक्‌ पृथक्‌ जरया संधितो यस्माज्जरासंधस्ततो5भवत्‌,उसका आधा-आधा शरीर अलग-अलग दो माताओंके पेटसे पैदा हुआ था। जराने उसे जोड़ा था; इसीलिये उसका नाम जरासंध हुआ

அவன் இரண்டு தாய்மாரிடமிருந்து பிறந்தான்; உடல் இரு தனித்தனி அரைப் பகுதிகளாக இருந்தது. ‘ஜரா’ அவற்றை இணைத்ததால் அவன் ‘ஜராசந்தன்’ என அழைக்கப்பட்டான்।

Verse 14

सा तु भूमिं गता पार्थ हता ससुतबान्धवा | गदया तेन चास्त्रेण स्थूणाकर्णेन राक्षसी,पार्थ! भूमिके भीतर रहनेवाली वह राक्षसी उस गदासे तथा स्थूणाकर्ण नामक अस्त्रके आघातसे पुत्र और बन्धु-बान्धवोंसहित मारी गयी

பார்த்தா! பூமிக்குள் சென்ற அந்த ராட்சசி, அவன் கதாவாலும் ‘ஸ்தூணாகர்ண’ எனும் அஸ்திரத்தின் தாக்கத்தாலும், மகன்களும் உறவினரும் உடன் கொல்லப்பட்டாள்।

Verse 15

विनाभूत: स गदया जरासंधो महामृधे । निहतो भीमसेनेन पश्यतस्ते धनंजय,धनंजय! उस महासमरमें जरासंध बिना गदाके हो गया था; इसीलिये तुम्हारे देखते- देखते भीमसेनने उसे मार डाला

தனஞ்சயா! அந்த மகாபோரில் ஜராசந்தன் கதையற்றவனாக ஆனான்; ஆகவே நீ பார்த்துக் கொண்டிருக்கையில் பீமசேனன் அவனை வீழ்த்தினான்।

Verse 16

यदि हि स्याद्‌ गदापाणिर्जरासंध: प्रतापवान्‌ । सेन्द्रा देवा न तं हन्तुं रणे शक्ता नरोत्तम

வாயு கூறினார்— வலிமைமிக்க ஜராசந்தன் கையில் கதை இருந்திருந்தால், இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள் கூட போர்க்களத்தில் அவனை வீழ்த்த இயலாது, ஓ நரசிறந்தவனே।

Verse 17

त्वद्धितार्थ च नैषादिरड्गुछ्ेन वियोजित: । द्रोणेनाचार्यक॑ कृत्वा छद्मना सत्यविक्रम:,तुम्हारे हितके लिये ही द्रोणाचार्यने सत्यपराक्रमी एकलव्यका आचार्यत्व करके छलपूर्वक उसका अँगूठा कटवा दिया था

மேலும் உன் நலனுக்காகவே நிஷாத இளைஞன் ஏகலவ்யன் தனது பெருவிரலிலிருந்து விலக்கப்பட்டான். துரோணன் பெயரளவிலான ஆசானாக ஏற்று, உண்மை-வீரத்தையுடைய ஏகலவ்யனின் பெருவிரலை வஞ்சகமாக வெட்டச் செய்தான்—உன் மேன்மை குன்றாதிருக்கவே।

Verse 18

सतु बद्धाड्गुलित्राणो नैषादिर्दूढविक्रम: । अतिमानी वनचरो बभौ राम इवापर:,सुदृढ़ पराक्रमसे सम्पन्न अत्यन्त अभिमानी एकलव्य जब हाथोंमें दस्ताने पहनकर वनमें विचरता, उस समय दूसरे परशुरामके समान जान पड़ता था

ஆனால் அந்த நிஷாதப் பிறப்புடைய வீரன் ஏகலவ்யன்—உறுதியான வல்லமை கொண்டவன்—விரல்காப்புகளை அணிந்து காட்டில் உலாவினான். அளவில்லா அகந்தையால் அவன் இன்னொரு ராமன் (பரசுராமன்) போலத் தோன்றினான்.

Verse 19

एकलव्यं हि साड्गुष्ठमशक्ता देवदानवा: । सराक्षसोरगा: पार्थ विजेतुं युधि करहिचित्‌

வாயு கூறினார்— ஓ பார்த்தா, குந்தியின் மகனே! ஏகலவ்யனின் பெருவிரல் காப்பாற்றப்பட்டிருந்தால், தேவர்கள், தானவர்கள், ராட்சசர்கள், நாகர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்தாலும் போரில் அவனை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது.

Verse 20

किमु मानुषमात्रेण शक्‍्य: स्यात्‌ प्रतिवीक्षितुम्‌ | दृढ्मुष्टि: कृती नित्यमस्यमानो दिवानिशम्‌

அப்படியிருக்க, ஒரு சாதாரண மனிதன் அவனை நேராகப் பார்க்கவே எப்படிச் சகிப்பான்? அவன் பிடி உறுதியானது; ஆயுதக் கலையில் தேர்ந்தவன்; பகலும் இரவும் இடைவிடாது அம்பு செலுத்தப் பயிற்சி செய்தவன்.

Verse 21

तुम्हारे हितके लिये मैंने ही युद्धके मुहानेपर उसे मार डाला था। पराक्रमी चेदिराज शिशुपाल तो तुम्हारी आँखोंके सामने ही मारा गया था

உன் நலனுக்காகவே போரின் வாயிலிலேயே நான் அவனை வீழ்த்தினேன். மேலும் வீரச் சேதி அரசன் சிசுபாலன் உன் கண்முன்னேதான் கொல்லப்பட்டான்.

Verse 22

स चाप्यशक्य: संग्रामे जेतुं सर्वसुरासुरै: । वधार्थ तस्य जातो5हमन्येषां च सुरद्विषाम्‌

வாயு தேவன் கூறினான்—“அவனையும் போரில் எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் ஒன்றுகூடியாலும் வெல்ல இயலாது. அவன் அழிவிற்காகவும்—தேவர்களை வெறுக்கும் பிற பகைவர்களின் அழிவிற்காகவும்—நான் பிறந்தேன்.”

Verse 23

हिडिम्बवककिर्मीरा भीमसेनेन पातिता:

வாயு தேவன் கூறினான்—“ஹிடிம்பன், வக்கன், கீர்மீரன்—இவர்கள் அனைவரும் பீமசேனனால் வீழ்த்தப்பட்டனர்.”

Verse 24

हतस्तथैव मायावी हैडिम्बेनाप्यलायुध:

வாயு தேவன் கூறினான்—“அதேபோல் மாயாவி என்னும் மந்திரவாதியும் ஹைடிம்பனால் கொல்லப்பட்டான்; அலாயுதனும் அவ்வாறே.”

Verse 25

यदि होन॑ नाहनिष्यत्‌ कर्ण: शक्‍्त्या महामृथे

வாயு தேவன் கூறினான்—“அந்த மாபெரும் போரில் கர்ணன் சக்தி ஆயுதத்தால் (அவனை) கொல்லாமல் இருந்திருந்தால்….”

Verse 26

मया न निहतः: पूर्वमेष युष्मत्प्रियेप्सपा

வாயுதேவர் கூறினார்—உங்களுக்கு இன்பமளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தாலேயே நான் முன்பு அவனை கொல்லவில்லை. ஆனால் அந்த ராக்ஷசன் பாபாத்மா; பிராமணர்களையும் யாகங்களையும் வெறுப்பவன், தர்மத்தை அழிப்பவன். ஆகவே இப்போது அவன் வீழ்த்தப்பட்டான்.

Verse 27

एष हि ब्राह्मणद्वेषी यज्ञद्वेषी च राक्षस: । धर्मस्य लोप्ता पापात्मा तस्मादेष निपातित:

இந்த ராக்ஷசன் பிராமணர்களையும் யாகங்களையும் வெறுப்பவன்; தர்மத்தை அழிக்கும் பாபாத்மா. ஆகவே அவன் வீழ்த்தப்பட்டான்.

Verse 28

व्यंसिता चाप्युपायेन शक्रदत्ता मयानघ । ये हि धर्मस्य लोप्तारो वध्यास्ते मम पाण्डव

பாவமற்ற பாண்டவா! இதே உபாயத்தால் இந்திரன் அளித்த சக்தியையும் நான் வீணாக்கி, கர்ணனின் கையிலிருந்து அகற்றினேன். தர்மத்தை அழிப்போர் அனைவரும் எனக்குப் படுகொலைக்குரியவர்களே.

Verse 29

धर्मसंस्थापनार्थ हि प्रतिज्ैषा ममाव्यया । ब्रह्म सत्यं दम: शौचं धर्मों द्वी: श्रीर्धृति: क्षमा

தர்மத்தை நிறுவுவதற்காகவே இது என் அழியாத உறுதி—பிரம்மம், சத்தியம், தமம், சௌசம், தர்மம், ஹ்ரீ, ஸ்ரீ, த்ருதி, க்ஷமா.

Verse 30

यत्र तत्र रमे नित्यमहं सत्येन ते शपे | धर्मकी स्थापनाके लिये ही मैंने यह अटल प्रतिज्ञा कर रखी है, मैं तुमसे सत्यकी शपथ खाकर कहता हूँ, जहाँ वेद, सत्य, दम, शौच, धर्म, लज्जा, श्री, धृति और क्षमाका निवास है, वहीं मैं सदा सुखपूर्वक रहता हूँ ।।

நான் உனக்குச் சத்தியத்தின் பேரில் சபதம் செய்து சொல்கிறேன்—வேதம், சத்தியம், தமம், சௌசம், தர்மம், ஹ்ரீ, ஸ்ரீ, த்ருதி, க்ஷமா ஆகியவை குடியிருக்கும் இடமெல்லாம் நான் எப்போதும் மனநிறைவுடன் தங்குவேன். ஆகவே, தேரோட்டியின் மகனே கர்ணா (வைகர்த்தன), நீ துயரப்பட வேண்டாம்.

Verse 31

सुयोधनं चापि रणे हनिष्यति वृकोदर:

வாயுதேவர் கூறினார்—போர்க்களத்தில் வ்ருகோதரன் (பீமன்) சுயோதனன் (துரியோதனன்) ஐயும் வதம் செய்வான்.

Verse 32

तस्यापि च वधोपायं वक्ष्यामि तव पाण्डव । पाण्डुनन्दन! युद्धमें दुर्योधनका भी वध भीमसेन करेंगे। उसके वधका उपाय भी मैं तुम्हें बताऊँगा ।। वर्धते तुमुलस्त्वेष शब्द: परचमूं प्रति

வாயுதேவர் கூறினார்—ஓ பாண்டவா, அவனை வதம் செய்யும் உபாயத்தையும் உனக்குச் சொல்வேன். ஓ பாண்டுநந்தனா, போர்க்களத்தில் துரியோதனனின் வதத்தை நிச்சயமாக பீமசேனனே நிகழ்த்துவான்; அந்த வதத்தை நிறைவேற்றும் யுக்தியையும் உனக்கு விளக்குவேன். இதோ, எதிர்சேனை நோக்கி ஒரு கொடிய, பெருங்கோலாகல ஒலி எழுந்து பெருகுகிறது.

Verse 33

लब्धलक्ष्या हि कौरव्या विधमन्ति चमूं तव । दहत्येष च व: सैन्यं द्रोण: प्रहरतां वर:

கௌரவர்கள் இப்போது தவறாத குறியுடன் உன் படைஅணியை நசுக்குகின்றனர். மேலும் இங்கே தாக்குதலாளர்களில் முதன்மையான துரோணர் உன் படையை எரித்தழிக்கிறார்—போரின் நடுவே வீரர்களை விழுங்குவது போலச் சுட்டெரிக்கிறார்.

Verse 180

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें यात्रियुद्धके समय घटोत्कचका वध होनेपर श्रीकृष्णका हर्षविषयक एक सौ अस्सीवाँ अध्याय पूरा हुआ

இவ்வாறு ஸ்ரீமஹாபாரதத்தின் துரோணபர்வத்தில் உள்ள கடோத்கசவதப் பர்வத்தில், யாத்திரைப் போரின் போது கடோத்கசன் வதம் செய்யப்பட்ட பின், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் மகிழ்ச்சியை விவரிக்கும் நூற்று எண்பதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.

Verse 181

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि रात्रियुद्धे कृष्णवाक्ये एकाशीत्यधिकशततमो<ध्याय:

இதி ஸ்ரீமஹாபாரதத்தின் துரோணபர்வத்தில் உள்ள கடோத்கசவதப் பர்வத்தில், இரவுப் போரின் நிகழ்வில் ‘கிருஷ்ணவாக்கியம்’ எனப்படும் நூற்று எண்பத்தொன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.

Verse 226

त्वत्सहायो नरव्यात्र लोकानां हितकाम्यया । वह भी संग्राममें सम्पूर्ण देवताओं और असुरोंद्वारा जीता नहीं जा सकता था। नरव्याप्र! मैं सम्पूर्ण लोकोंके हितके लिये और शिशुपाल एवं अन्य देवद्रोहियोंका वध करनेके लिये ही तुम्हारे साथ इस जगतूमें अवतीर्ण हुआ हूँ

நரவேங்கை! உலகங்களின் நலன் வேண்டி நான் உனக்குத் துணையாக வந்தேன். அவன் போரில் எல்லாத் தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் கூட வெல்ல முடியாதவன். நரவேங்கை! அனைத்துலகங்களின் நன்மைக்காகவும், சிசுபாலன் முதலிய தேவர்துரோகிகளை வதைக்கவும், உன்னுடன் சேர்ந்து இவ்வுலகில் நான் அவதரித்தேன்.

Verse 231

त्वद्धितार्थ तु स मया हतः संग्राममूर्थनि । चेदिराजकश्ष्‌ विक्रान्त: प्रत्यक्ष निहतस्तव

உன் நலனுக்காகவே போரின் முன்நிலையில் நான் அவனை வீழ்த்தினேன். சேதி நாட்டின் அந்த வீரமிகு அரசன் உன் கண்முன்னே வெளிப்படையாகக் கொல்லப்பட்டான்.

Verse 233

रावणेन समप्राणा ब्रह्म॒यज्ञविनाशना: । हिडिम्ब, वक और किर्मीर--ये रावणके समान बलवान्‌ थे और ब्राह्मणों तथा यज्ञोंका विनाश किया करते थे। इन तीनोंको भीमसेनने मार गिराया है

ஹிடிம்பன், வகன், கீர்மீரன்—இவர்கள் ராவணனைப் போல வலிமை உடையவர்கள்; பிராமணர்களையும் யாகங்களையும் அழிப்பவர்கள். ஆயினும் இம்மூவரையும் பீமசேனன் வீழ்த்திக் கொன்றான்.

Verse 243

हैडिम्बश्नाप्युपायेन शक्‍्त्या कर्णेन घातित: । मायावी अलायुध घटोत्कचके हाथसे मारा गया है और घटोत्कचको भी मैंने ही युक्ति लगाकर कर्णकी चलायी हुई शक्तिसे मरवा दिया है

ஹைடிம்பனும் யுக்தியால் கர்ணன் எறிந்த சக்தியால் கொல்லப்பட்டான். மேலும் மாயாவி அலாயுதன்—கடோத்கசனும்—கர்ணன் செலுத்திய சக்தியாலேயே இறக்கும்படி நான் திட்டமிட்டு ஏற்படுத்தினேன்.

Verse 253

मया वध्यो5भविष्यत्‌ स भैमसेनिर्घटोत्कच: । यदि महासमरमें कर्ण अपनी शक्तिद्वारा भीमसेनपुत्र घटोत्कचको नहीं मारता तो एक दिन मुझे उसका वध करना पड़ता

பீமசேனனின் மகன் கடோத்கசன் என் கையாலேயே வதைக்கப்பட வேண்டியவன். அந்த மாபெரும் போரில் கர்ணன் தன் சக்தியால் பீமபுத்திரன் கடோத்கசனை கொல்லவில்லை என்றால், ஒருநாள் அவனை நான் தான் வதைக்க வேண்டிய நிலை வந்திருக்கும்.

Verse 303

उपदेक्ष्याम्युपायं ते येन तं प्रसहिष्यसि । तुम्हें वैकर्तन कर्णके विषयमें चिन्ता करनेकी आवश्यकता नहीं है। मैं तुम्हें ऐसा उपाय बताऊँगा, जिससे तुम उसका सामना कर सकोगे

வாயு கூறினார்—நீ அவனை வலத்தால் தாங்கி நிற்கக் கூடிய ஒரு வழியை நான் உனக்குக் கற்பிப்பேன். வைகர்த்தன கர்ணனைப் பற்றி நீ கவலைப்பட வேண்டாம்; அவனை எதிர்கொள்ள உதவும் நடைமுறை உபாயத்தை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.

Verse 326

विद्रवन्ति च सैन्यानि त्वदीयानि दिशो दश । शत्रुओंकी सेनामें यह भयंकर गर्जनाका शब्द बढ़ता जा रहा है और तुम्हारे सैनिक दसों दिशाओंमें भाग रहे हैं

வாயுதேவன் கூறினார்—உன் படைகள் அணிவகுப்பைச் சிதைத்து பத்து திசைகளிலும் ஓடுகின்றன. அதே வேளையில் பகைவர் படையில் போரின் அந்த அச்சமூட்டும் கர்ஜனை மேலும் மேலும் பெருகுகிறது—இது உன் தரப்பை பயம் ஆட்கொண்டதையும், எதிரியின் வேகம் உயர்வதையும் காட்டும் அறிகுறி.