Shloka 1
ऑपनआक्रात बछ। अर: ३. केशव नामकी व्युत्पत्ति इस प्रकार है--कजतब्रह्मा, अ-विष्णु, ईश-शिव जिनके वषु हैं। अष्टषष्टितमो< ध्याय: ब्रह्म भूतस्तोत्र तथा श्रीकृष्ण और अर्जुनकी महत्ता भीष्म उवाच शृणु चेदं॑ महाराज ब्रह्म भूतं स्तवं मम । ब्रह्मर्षिभिश्न देवैश्व यः पुरा कथितो भुवि,भीष्मजी कहते हैं--महाराज दुर्योधन! पूर्वकालमें इस भूतलपर ब्रह्मर्षियों तथा देवताओंने इनका जो ब्रह्मभूतस्तोत्र कहा है, उसे तुम मुझसे सुनो--
bhīṣma uvāca | śṛṇu cedaṃ mahārāja brahma-bhūtaṃ stavaṃ mama | brahmarṣibhiś ca devaiś ca yaḥ purā kathito bhuvi ||
பீஷ்மர் கூறினார்—மகாராஜா துரியோதனனே! பிரம்மஸ்வரூபமான என் இத்துதியை கேள். முற்காலத்தில் இப்பூமியில் பிரம்மரிஷிகளும் தேவர்களும் உரைத்ததையே, இப்போது என்னிடமிருந்து கேள்।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse establishes the hymn’s spiritual stature (‘of the nature of Brahman’) and its legitimacy by tracing it to ancient proclamation by Brahmarishis and the gods, implying that true praise of the Supreme is grounded in venerable revelation and should be heard with reverence.
On the battlefield setting of Bhishma Parva, Bhishma addresses Duryodhana and introduces a revered ancient stotra, announcing that he will recite a Brahman-centered hymn previously taught by sages and devas.