Vāsudeva-Māhātmya: Duryodhana’s Inquiry and Bhīṣma’s Theological Account of Keśava
प्रियं सखाय॑ चाक्रन्दे सखा दैवबलात्कृत: । इस युद्धमें दैवके वशीभूत होकर पिताने पुत्रको, पुत्रने पिताको और मित्रने प्रिय मित्रको मार डाला
priyaṃ sakhāyaṃ cākrande sakhā daivabalāt kṛtaḥ |
சஞ்சயன் கூறினான்—அன்பு நண்பனுக்காக நண்பன் அழுதான்; ஆனாலும் விதியின் வலிமையால் நண்பனே நண்பனுக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்டது. இந்தப் போரில் விதிவசத்தால் தந்தை மகனை, மகன் தந்தையை, தோழன் தன் அன்புத் தோழனையே கொன்றான்.
संजय उवाच
War can invert natural bonds and duties: when people become overpowered by ‘daiva’ (fate/impersonal compulsion), even sacred relationships—parent-child and friendship—are violated, revealing the tragic ethical cost of conflict.
Sañjaya describes the Kurukṣetra battlefield’s horror: amid the fighting, grief erupts as loved ones confront and kill one another—fathers and sons, and even close friends—seemingly compelled by the force of destiny.