Shloka 50
भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
सिद्धि प्राप्तो यथा ब्रह्म तथा55प्रोति निबोध मे । समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा
arjuna uvāca | siddhiṁ prāpto yathā brahma tathāpnoti nibodha me | samāsenaiva kaunteya niṣṭhā jñānasya yā parā ||
குந்தீபுத்திரனே! நிறைவை அடைந்தவன் எவ்வாறு பிரம்மத்தை அடைகிறான் என்பதை என்னிடமிருந்து அறிந்து கொள்; ஞானத்தின் உச்ச நிஷ்டை எது என்பதையும் சுருக்கமாக விளக்கி அறிந்து கொள்।
अजुन उवाच
Educational Q&A
Arjuna asks for a concise explanation of the highest steadfastness in knowledge (jñāna-niṣṭhā) by which one attains spiritual perfection (siddhi) and thereby reaches Brahman—implying liberation through inner realization rather than mere external action.
In the midst of the Kurukṣetra setting, Arjuna turns to his teacher and requests a brief, practical account of the culminating discipline of wisdom: how a perfected person transcends binding action and attains Brahman.