Karma-Saṃnyāsa–Karma-Yoga Saṃvāda
Renunciation and the Discipline of Action
सम्बन्ध-- पूर्वश्लोकमें इन्द्रियॉको वशर्में करके कामरूप शत्रुकों मारनेके लिये कहा गया। इसपर यह शंका होती है कि जब इन्द्रिय, मन और बुद्धिपर कामका अधिकार है और उनके द्वारा कामने जीवात्माको मोहित कर रखा है, तब ऐसी स्थितिमें वह इन्द्रियोंकोी वशमें करके कामको कैसे मार सकता है। इसपर कहते हैं-- इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्य: परं॑ मन: । मनसस्तु परा बुद्धियों बुद्धेः परतस्तु सः
arjuna uvāca | indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ | manasas tu parā buddhir buddheḥ paratas tu saḥ ||
உடலைவிட இந்திரியங்கள் மேலானவை; இந்திரியங்களைவிட மனம் மேலானது; மனத்தைவிட புத்தி மேலானது; புத்தியைவிடவும் அப்பாற்பட்டது அந்த ஆத்மா என்று கூறுவர். ஆகவே, இந்த உள்ளுறுப்புகளின் வழியே செயல்பட்டு உயிரை மயக்கும் காமத்தை எதிர்கொள்ள, உள்ளேயுள்ள இந்த உயர்வரிசையை உணர்ந்து புத்திக்கு அப்பாற்பட்ட ஆத்மாவையே அடைக்கலமாகக் கொள்ள வேண்டும்; இந்திரியமும் மனமும் இழுக்கும் வழியில் ஓடக்கூடாது.
अजुन उवाच