Shloka 28
Karma-Saṃnyāsa–Karma-Yoga Saṃvāda
Renunciation and the Discipline of Action
तत्त्ववित् तु महाबाहो गुणकर्मविभागयो: । गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते,परंतु हे महाबाहो! गुणविभाग और कर्मविभागके तत्त्वको जाननेवालाः ज्ञानयोगी सम्पूर्ण गुण ही गुणोंमें बरत रहे हैं, ऐसा समझकर उनमें आसक्त नहीं होता
tattvavit tu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ | guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
ஆனால், ஓ மகாபாகுவே! குணங்களும் செயல்களும் எவ்வாறு பிரிகின்றன என்பதன் உண்மையை அறிந்தவன், ‘குணங்களே குணங்களுக்குள் இயங்குகின்றன’ என்று உணர்ந்து பற்றுக் கொள்ளான்.
अजुन उवाच
Educational Q&A
A wise person who understands how actions arise from the guṇas of prakṛti sees agency as belonging to nature’s modes, not to an ego-self; therefore he performs duty without attachment, possessiveness, or craving for results.
In the midst of the Kurukṣetra war setting, Kṛṣṇa is instructing Arjuna on karma-yoga: how to act rightly without inner bondage. This verse explains the perspective of the tattvavit (knower of truth) who remains unattached by recognizing the guṇas as the operative forces behind action.