Shloka 39
कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- यहॉतक भगवान्ने सांख्ययोगके सिद्धान्तसे तथा क्षात्रधर्मकी दृष्टिसे युद्धका औचित्य सिद्ध करके अर्जुनकों समतापूर्वक युद्ध करनेके लिये आज्ञा दी! अब कर्मयोगके सिद्धान्तसे युद्धका औचित्य बतलानेके लिये कर्मयोगके वर्णनकी प्रस्तावना करते हैं-- एषा ते5भिहिता सांख्ये बुद्धियोंगे त्विमां शूणू । बुद्धया युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि,हे पार्थ! यह बुद्धि तेरे लिये ज्ञानयोगके विषयमें कही गयी और अब तू इसको कर्मयोगके विषयमें सुन*--जिस बुद्धिसे युक्त हुआ तू कर्मोंके बन्धन-को भलीभाति त्याग देगा यानी सर्वथा नष्ट कर डालेगा
eṣā te 'bhihitā sāṅkhye buddhir yoge tv imāṃ śṛṇu | buddhyā yukto yayā pārtha karma-bandhaṃ prahāsyasi ||
சஞ்சயன் கூறினான்—சாங்க்யம் (விவேக ஞானம்) என்ற நோக்கில் இந்தப் புத்தி உனக்குச் சொல்லப்பட்டது; இப்போது இதை கர்மயோகமாகக் கேள். ஓ பார்த்தா! இந்தப் புத்தியால் யுக்தனாகி, நீ கர்மத்தால் உண்டாகும் பந்தத்தை முற்றிலும் களைந்து விடுவாய்—கடமையைச் செய்து, பலன் என்ற சங்கிலியில் சிக்கமாட்டாய்.
संजय उवाच