कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्धुवं जन्म मृतस्य च । तस्मादपरिहार्येडर्थे न त्वं शोचितुमरहसि,क्योंकि इस मान्यताके अनुसार जन्मे हुएकी मृत्यु निश्चित है और मरे हुएका जन्म निश्चित है।* इससे भी इस बिना उपायवाले विषयमें तू शोक करनेको योग्य नहीं है
jātasya hi dhruvo mṛtyur dhruvaṁ janma mṛtasya ca | tasmād aparihārye 'rthe na tvaṁ śocitum arhasi ||
பிறந்தவனுக்கு மரணம் நிச்சயம்; இறந்தவனுக்கு மீண்டும் பிறப்பு நிச்சயம். ஆகவே தவிர்க்க முடியாத இவ்விஷயத்தில் நீ துயரப்படத் தகுதியற்றவன்.
संजय उवाच