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Shloka 30

Kṛṣṇasya Dvārakā-praveśaḥ — Krishna’s Return to Dvārakā and the Raivataka Festival

ततः खनत एवाथ वित्रर्षरर्धरणीतलम्‌ । नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात्‌

tataḥ khanata evātha vitṛṣarardharaṇītalam | nāgalokasya panthānaṃ kartukāmasya niścayāt |

நாகலோகத்திற்குச் செல்ல வழி அமைக்கத் தீர்மானித்து உத்தங்கர் இடைவிடாது பூமியைத் தோண்டிக் கொண்டிருந்தார். அந்நேரம் அதே இடத்தில், குதிரைகள் பூட்டிய ரதத்தில் அமர்ந்த வஜ்ராயுதம் தாங்கிய தேவராஜன் இந்திரன் மகத்தான தேஜஸுடன் வந்து, பிராமணச் சிறந்தவர் உத்தங்கரைச் சந்தித்தான்।

ततःthen, thereafter
ततः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootततः (तद्-प्रातिपदिकात्)
Formअव्ययम्
खनतhe digs
खनत:
Karta
TypeVerb
Rootखन् (धातु)
Formलट्, परस्मैपदम्, प्रथमा-पुरुषः, एकवचनम् (वेदिक/महाकाव्य-प्रयोगे वर्तमानकाले)
एवindeed, just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
Formअव्ययम्
अथthen, now
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
Formअव्ययम्
वित्रस्तfrightened, alarmed
वित्रस्त:
Karma
TypeAdjective
Rootवि-त्रस् (धातु) → वित्रस्त (कृदन्त/भूतकृदन्त)
Formपुंलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम् (विशेषणम्)
अर्धhalf
अर्ध:
TypeNoun/Adjective
Rootअर्ध (प्रातिपदिकम्)
Formनपुंसकलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम् (मात्रा/परिमाणार्थे)
धरणीतलम्the surface of the earth/ground
धरणीतलम्:
Karma
TypeNoun
Rootधरणी-तल (प्रातिपदिकम्)
Formनपुंसकलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम्
नागलोकस्यof the Nāga-world
नागलोकस्य:
TypeNoun
Rootनाग-लोक (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, षष्ठी, एकवचनम्
पन्थानम्path, way
पन्थानम्:
Karma
TypeNoun
Rootपथिन्/पन्था (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम्
कर्तुकामस्यof (him) wishing to do/make
कर्तुकामस्य:
TypeAdjective
Rootकर्तुकाम (कृदन्त-समासः; कर्तुम् + काम)
Formपुंलिङ्गम्, षष्ठी, एकवचनम् (उत्तंकस्य विशेषणम्)
निश्चयात्from determination; due to resolve
निश्चयात्:
Apadana
TypeNoun
Rootनिश्चय (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, पञ्चमी, एकवचनम्

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
U
Uttanka
I
Indra
V
Vajra
C
Chariot (ratha)
H
Horses (aśvāḥ)
E
Earth (dharāṇī)
N
Nāgaloka

Educational Q&A

The verse highlights steadfast resolve (niścaya) in pursuing a chosen aim, while also showing that human effort in the epic often intersects with divine presence—suggesting that determination and higher-order forces both shape outcomes within dharma.

Uttanka, intent on reaching the Nāga realm, keeps digging into the earth to create a passage. At that moment Indra, the thunderbolt-bearing king of the gods, arrives in a horse-drawn chariot and meets Uttanka.