Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
विधिवद् ब्राह्मणै: सिद्धेर्धर्मज्ैस्तत्त्वदर्शिभि:
vāyudeva uvāca | vidhivad brāhmaṇaiḥ siddhair dharmajñais tattvadarśibhiḥ spṛśo guṇā dvādaśa vidhā vāyoḥ vistaraḥ prakīrtitaḥ—rūkṣaḥ śītaḥ uṣṇaḥ snigdhaḥ viśadaḥ kaṭhinaḥ cikanaḥ ślakṣṇaḥ (laghuḥ) picchilaḥ kaṭhoraḥ komalaś ca |
வாயுதேவன் கூறினார்— விதிப்படி, সিদ্ধரான, தர்மத்தை அறிந்த, தத்துவத்தை கண்ட பிராமணர்கள் காற்றின் தொடுகுணங்களின் முழு விரிவையும் விளக்கியுள்ளனர். அவை பன்னிரண்டு: உலர்மை, குளிர்மை, வெப்பம், நெய்ம்மை, தெளிவு, கடினம், வழுக்குமை, சமமென்மை, பிசுபிசுப்பு, கடுமை, கಠோரம், கோமலம்.
वायुदेव उवाच
The verse presents a dharma-grounded, authoritative classification of tactile qualities (sparśa-guṇas) attributed to the element/deity Vāyu, emphasizing that reliable knowledge is transmitted “vidhivat” by siddha, dharma-knowing, truth-seeing Brahmins.
Vāyu-deva is speaking in a didactic mode, citing the learned tradition of accomplished Brahmins to enumerate and validate a systematic list of touch-qualities, as part of a broader philosophical explanation within the Ashvamedhika Parva.