Shloka 16

Brahma-vidyā: Satya–Tapas and the Enumeration of Tattvas

Arjuna–Vāsudeva framed dialogue

Devanagari script

ज्ञान त्वेव परं विद्य: संन्यासं तप उत्तमम्‌ | यस्तु वेद निराबाधं ज्ञानतत्त्वं विनिश्चयात्‌ । सर्वभूतस्थमात्मानं स सर्वगतिरिष्यते,हम ज्ञानको ही परब्रह्म और संन्यासको उत्तम तप जानते हैं। जो अबाधित ज्ञानतत्त्वको निश्चयपूर्वक जानकर अपनेको सब प्राणियोंके भीतर स्थित देखता है, वह सर्वगति (सर्वव्यापक) माना जाता है

Transliteration

jñānaṃ tveva paraṃ vidyāḥ saṃnyāsaṃ tapa uttamam | yastu veda nirābādhaṃ jñānatattvaṃ viniścayāt | sarvabhūtastham ātmānaṃ sa sarvagatir iṣyate ||

Translation

வாயு கூறினார்— ஞானமே பரம வித்யை; சந்நியாசமே உத்தம தவம். தடையற்ற ஞானத் தத்துவத்தை உறுதியுடன் அறிந்து, ஆத்மாவை எல்லா உயிர்களிலும் நிலைத்ததாகக் காண்பவன் ‘சர்வகதி’—சர்வவ்யாபி—என்று கருதப்படுவான்.

Word by Word

• {'jñānam': 'knowledge

• spiritual insight', 'param': 'supreme

• highest', 'vidyāḥ (vidyā)': 'learning

• true wisdom', 'saṃnyāsam': 'renunciation

• relinquishment of possessiveness and egoic claim', 'tapaḥ': 'austerity

• disciplined spiritual effort', 'uttamam': 'best

• highest', 'yaḥ tu': 'but whoever', 'veda': 'knows

• understands', 'nirābādham': 'unobstructed

• free from affliction or hindrance', 'jñāna-tattvam': 'the principle/essence of knowledge

• truth realized by wisdom', 'viniścayāt': 'with decisive certainty

• by firm ascertainment', 'sarva-bhūta-stham': 'situated in all beings', 'ātmānam': 'the Self', 'sarva-gatiḥ': 'one whose ‘going’ is everywhere

• universally oriented', 'iṣyate': 'is held to be

Speaker

वायुदेव उवाच

Characters & Entities

• Vāyu (Vāyudeva)
• Ātman (the Self)
• sarvabhūta (all beings)