Shloka 31
कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
सुखदु:खे यथा सम्यगनित्ये य: प्रपश्यति । कायं चामेध्यसंघातं विनाशं कर्मसंहितम्
sukhaduḥkhe yathā samyag anitye yaḥ prapaśyati | kāyaṃ cāmedhyasaṅghātaṃ vināśaṃ karmasaṃhitam ||
இன்பமும் துன்பமும் உண்மையில் நிலையற்றவை என்று தெளிவாகக் காண்பவன், உடலை அசுத்தக் கூறுகளின் குவியலெனக் கருதுபவன், மரணத்தைத் தன் கர்மங்களால் உருவாகும் பலனென உணர்பவன்—உலகப் பாசத்தைத் தளர்த்தி, அச்சமூட்டும் கடக்க அரிய சம்சாரக் கடலைக் கடக்க வல்லவனாகிறான்.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Right discernment (samyag-darśana) is emphasized: seeing pleasure and pain as impermanent, recognizing the body’s impure and composite nature, and understanding death as conditioned by karma. This insight weakens attachment and supports liberation from saṃsāra.
A brāhmaṇa is instructing the listener in a reflective, renunciatory teaching within the Ashvamedhika Parva, presenting a contemplative view of embodied life—its transience, impurity, and karmic causality—as a means to transcend worldly bondage.