कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
ततः प्रधानमसृजत् प्रकृतिं स शरीरिणाम् | यया सर्वमिदं व्याप्तं यां लोके परमां विदु:
பின்னர் அவர் ‘பிரதான’ எனும் தத்துவத்தைப் படைத்தான்—அது உடல் கொண்ட உயிர்களின் இயற்கை; அதனால் இம்முழு உலகமும் வியாபித்துள்ளது; உலகில் அதையே பரம இயற்கை என அறிகின்றனர்।
ब्राह्मण उवाच