प्रणयेयुर्यथान्यायं पुरुषास्ते युधिष्ठिर । “भरतनन्दन युधिष्ठिर! तुम्हें ऐसा विधान बनाना चाहिये, जिससे तुम्हारे नियुक्त किये हुए न्यायाधिकारी पुरुष अपराधियोंके अपराधकी मात्राको भलीभाँति जानकर जो दण्डनीय हों, उन्हें ही उचित दण्ड दें ।। आदानरुचयश्लैव परदाराभिमर्शिन:,“जो दूसरोंसे घूस लेनेकी रुचि रखते हों, परायी स्त्रियोंसे जिनका सम्पर्क हो, जो विशेषत: कठोर दण्ड देनेके पक्षपाती हों, झूठा फैसला देते हों, जो कटुवादी, लोभी, दूसरोंका धन हड़पनेवाले, दुस्साहसी, सभाभवन और उद्यान आदिको नष्ट करनेवाले तथा सभी वर्णके लोगोंको कलंकित करनेवाले हों, उन न्यायाधिकारियोंको देश-कालका ध्यान रखते हुए सुवर्णदण्ड अथवा प्राणदण्डके द्वारा दण्डित करना चाहिये
vaiśampāyana uvāca | praṇayeyur yathānyāyaṃ puruṣās te yudhiṣṭhira | ādānarucayaś caiva paradārābhimarśinaḥ | (kaṭhordaṇḍapravṛttāś ca mithyā-vādinaḥ) | kaṭuvādino lobhino ’nyadhanāpahāriṇaḥ | dussāhasāḥ sabhā-bhavana-udyāna-nāśakāḥ | sarvavarṇānāṃ ca kalankakārakāḥ | tān deśa-kālaṃ vicārya suvarṇadaṇḍena vā prāṇadaṇḍena vā daṇḍayet ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—யுதிஷ்டிரா, நீர் ஒரு தர்மசம்மதமான ஒழுங்கை நிறுவ வேண்டும்; நீர் நியமிக்கும் நீதியாளர்கள் முதலில் குற்றவாளியின் குற்றத்தின் உண்மையான அளவைத் தீர்மானித்து, பின்னர் தண்டிக்கத் தகுதியானவர்களையே உரிய முறையில் தண்டிக்க வேண்டும். ஆனால் லஞ்சம் பெறுவதில் மகிழ்வோர், பிறர் மனைவியரை அணைவோர், அளவுக்கு மீறிய கடுந்தண்டனையில் நாட்டமுடையோர், பொய்த் தீர்ப்பளிப்போர்—கடுஞ்சொல்லாளர், பேராசையாளர், பிறர் செல்வத்தைப் பறிப்போர், துணிச்சலால் திமிர்கொண்டோர், சபாமண்டபம்-கட்டிடம்-பூங்கா முதலியவற்றை அழிப்போர், எல்லா வர்ணத்தாரையும் பழிப்போர்—இத்தகைய அதிகாரிகளை இடமும் காலமும் கருதி, பொன் அபராதத்தாலோ அல்லது உரிய இடத்தில் உயிர்தண்டனையாலோ தண்டிக்க வேண்டும்।
वैशम्पायन उवाच
A ruler must build a justice system that measures guilt accurately and punishes proportionately; corrupt judges—bribe-takers, adulterers, false adjudicators, and destroyers of public order—must themselves be punished, with penalties scaled to context, up to fines or even death.
Vaiśampāyana continues instructing Yudhiṣṭhira on rājadharma (kingly duty), focusing on judicial administration: how judges should act, what kinds of judicial misconduct are intolerable, and what sanctions a king should impose to protect dharma and society.