Shloka 10
Dhṛtarāṣṭra’s Śrāddha Request and Bhīma’s Objection (Āśramavāsika-parva, Adhyāya 17)
न च सा वनवासाय देवी कृतमतिं तदा । शव्नोत्युपावर्तयितु कुन्तीं धर्मपरां सतीम्,परंतु धर्मपरायणा सती-साध्वी कुन्तीदेवी वनमें रहनेका दृढ़ निश्चय कर चुकी थीं; अत गान्धारीदेवी उन्हें घरकी ओर लौटा न सकी
na ca sā vanavāsāya devī kṛtamatīṁ tadā | śaknoty upāvartayituṁ kuntīṁ dharmaparāṁ satīm ||
அந்நேரத்தில் தேவி காந்தாரி, தர்மபராயணமான சதீ குந்தியை வனவாசத் தீர்மானத்திலிருந்து திருப்ப இயலவில்லை. சாத்வியான குந்தி ஏற்கனவே காட்டில் வாழ உறுதியான நிச்சயம் செய்திருந்ததால், இல்லற வாழ்விற்கு மீளவில்லை.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Steadfast commitment to dharma and a chosen life-path (here, forest-dwelling/renunciation) should not be treated as a mere emotion to be reversed; true resolve grounded in ethical duty remains firm even under persuasion by respected elders.
Vaiśampāyana reports that Gāndhārī is unable to bring Kuntī back to the household. Kuntī, described as dharma-devoted and virtuous, has already decided to go (or remain) in the forest, and her determination cannot be overturned.