अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
न च स्यात् पतितो राजन् पंक्तिपावन एव सः | राजन! यदि कोई वेदज्ञ ब्राह्मण सब प्रकारके पंक्तिदोषोंसे रहित है और पतित नहीं हुआ है तो वह पंक्तिपावन ही है
na ca syāt patito rājan paṅktipāvana eva saḥ |
அரசே, அவனை ‘பதிதன்’ என்று கருத வேண்டாம்; அவன் பங்க்தி-பாவனனே. வேதம் அறிந்த ஒரு பிராமணன் எல்லா வகையான பந்தி-தோஷங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பதிதனாகாதிருந்தால், அவனைப் பங்க்தி-பாவனன் என்றே மதிக்க வேண்டும்.
भीष्म उवाच
A learned brāhmaṇa who is not ‘patita’ and is free from faults that contaminate communal dining is considered ‘paṅktipāvana’—someone whose presence sanctifies the group—highlighting that moral and ritual integrity determine social-ritual eligibility.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs King Yudhiṣṭhira on dharma and social-religious norms; here he clarifies who counts as a purifier of the dining line and should not be labeled fallen.