दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
इक्षुभि: संततां भूमिं यवगोधूमशालिनीम् । गो<श्ववाहनपूर्णा वा बाहुवीर्यादुपार्जिताम्
ikṣubhiḥ santatāṃ bhūmiṃ yavagodhumaśālinīm | go’śvavāhanapūrṇā vā bāhuvīryād upārjitām |
பீஷ்மர் கூறினார்—கரும்பால் மூடப்பட்டதும், யவம்-கோதுமை செழித்ததும், அல்லது மாடுகள், குதிரைகள், வாகனங்கள் நிறைந்ததும் ஆகிய நிலத்தை அரசன் தன் புயவலிமையால் வென்று, அதை தானமாக அளித்தால், அவன் அழியாத உலகங்களை அடைவான். அந்தத் தானம் ‘பூமி-யஜ்ஞம்’ எனப் புகழப்படுகிறது।
भीष्म उवाच
Bhīṣma teaches that wealth gained through power—especially conquered territory—should be redirected into dharma through generous giving. Donating fertile, resource-rich land transforms political or martial gain into a sacrificial act (bhūmi-yajña) that yields enduring spiritual merit.
In Bhīṣma’s instruction on gifts and righteous conduct, he describes exemplary land suitable for donation—productive with crops and wealth in livestock and transport—and states that a king who wins such land by valor and then donates it attains imperishable realms, with the act praised as a form of yajña.