Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच शुल्कमन्येन दत्तं स्याद् ददानीत्याह चापर: । बलादन्य: प्रभाषेत धनमन्य: प्रदर्शयेत्
yudhiṣṭhira uvāca— śulkam anyena dattaṃ syād dadānīty āha cāparaḥ | balād anyaḥ prabhāṣeta dhanam anyaḥ pradarśayet |
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்—பிதாமஹரே! ஒருவன் கன்னியர்க்குரிய மணமூலியத்தை (கன்னியாசுல்கம்) கொடுத்து திருமணத்தை உறுதி செய்திருந்தால், மற்றொருவன் ‘நான் கொடுப்பேன்’ என்று வாக்குறுதி அளித்து உறுதி செய்திருந்தால், மூன்றாவன் பலத்தால் அவளை எடுத்துச் செல்வேன் என்று பேசினால், நான்காவன் அதிக செல்வம் காட்டி அவளுடைய உறவினரை ஆசைப்படுத்தினால், ஐந்தாவன் ஏற்கெனவே பாணிகிரஹணம் செய்து விட்டால்—தர்மப்படி அந்தக் கன்னி யாருடைய மனைவியாகக் கருதப்பட வேண்டும்? இதன் உண்மைத் தத்துவத்தை அறிய விரும்புகிறோம்; நீங்கள் எங்களுக்கு கண்களும் வழிகாட்டியும் ஆகுங்கள்.
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-legal problem: when multiple men assert competing claims over a maiden through payment, promise, wealth inducement, coercion, or completed ritual, which claim is valid. It invites a principled hierarchy of legitimacy—privileging lawful procedure and completed sacramental acts over mere promises, bribery, or force.
In Anuśāsana Parva, Yudhiṣṭhira consults Bhīṣma on subtle points of conduct. Here he presents a complex marriage dispute with several claimants and asks Bhīṣma to determine, according to dharma, who should be regarded as the rightful husband.