Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
विबोध्यते विमानस्थ: सो5प्सतेभिरभिष्ठत: । पुष्कर
vibodhyate vimānasthaḥ so 'psarobhir abhiṣṭhitaḥ | puṣkare prabhāse naimiṣāraṇye sāgarodake devikāyām indramārge tathā svarṇavindau ca snātvā manuṣyo vimānam āruhya svargaṃ gacchati, apsarasaś ca stutibhir enaṃ vibodhayanti |
அவன் தெய்வீக விமானத்தில் அமர்ந்தவனாய் அப்சரஸ்களால் சூழப்பட்டு விழித்தெழுகிறான். புஷ்கரம், பிரபாசம், நைமிஷாரண்யம், கடல்நீர், தேவிகா, இந்திரமார்க்கம், ஸ்வர்ணவிந்து—இத்தீர்த்தங்களில் நீராடுபவன் விமானமேறி சொர்க்கம் செல்கிறான்; அப்சரஸ்கள் அவனைப் புகழ்ந்து அங்கே அவனை எழுப்புகின்றனர்।
अजड्रिय उवाच
The verse teaches the efficacy of tīrtha-dharma: reverent bathing at renowned sacred sites is portrayed as generating great merit that culminates in heavenly ascent, symbolized by a vimāna and the welcome of Apsarases.
Ajadriya describes the फल (result) of bathing at specific tīrthas: the pilgrim attains heaven, rides a celestial chariot, and is attended and awakened by praising Apsarases—an image of honored arrival in the next world.