Shloka 75
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति निशानिशम् | शूद्रधर्म: समाख्यातस्त्रिवर्गपरिचारणम्
sarvātithyaṁ trivargasya yathāśakti niśāniśam | śūdradharmaḥ samākhyātas trivargaparicāraṇam ||
மகேஸ்வரர் கூறினார்—சூத்ரன் தன் ஆற்றலுக்கேற்ப இரவும் பகலும் இடையறாது மூன்று வர்ணங்களுக்கும் முழுமையான விருந்தோம்பலும் மரியாதையும் செய்ய வேண்டும். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர்—இம்மூவர்க்கும் பணிவிடை செய்து சேவை செய்வதே அவனுடைய முதன்மை தர்மம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that a Shudra’s primary dharma is continual service and respectful hospitality toward the three higher varṇas, performed within one’s means (yathāśakti), emphasizing humility, support, and social responsibility.
In Anushasana Parva’s dharma-instruction context, Maheshvara is expounding normative duties; here he defines the characteristic duty of the Shudra as ongoing hospitality and attendance upon Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas.