Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ
Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony
इह्ैनं दैवतश्रेष्ठं देवा: सर्षिगणा: पुरा । तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च
ihainaṁ daivataśreṣṭhaṁ devāḥ sarṣigaṇāḥ purā | tapasā brahmacaryeṇa satyena ca damena ca ||
இங்கே முற்காலத்தில் தேவர்கள் ரிஷிகணங்களுடன் கூடி தவம், பிரம்மச்சரியம், சத்தியம், தமம் (இந்திரியக் கட்டுப்பாடு) ஆகியவற்றால் இந்த தெய்வச் சிறந்தவரை ஆராதித்து பரம தெய்வநிலையை அடைந்தனர்।
वासुदेव उवाच
The verse teaches that the highest divine goal is approached through ethical and ascetic disciplines—tapas (austerity), brahmacarya (regulated conduct/celibacy), satya (truthfulness), and dama (self-restraint)—rather than through mere status or force.
Vāsudeva recalls an ancient precedent: even the gods, along with assemblies of seers, relied on disciplined practices to honor/attain the supreme divinity, using their example to validate the path of moral restraint and spiritual effort.