Viṣṇu-sahasranāma—Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Recitation (विष्णोर्नामसहस्रम्)
समानशीलां वीर्येण वसिष्ठस्थ महात्मन: । त्वत्तों धर्मरहस्यानि श्रोतुमिच्छामहे वयम् । यत्ते गुहमतमं भद्ठे तत् प्रभाषितुमरहसि
Bhīṣma uvāca—samānaśīlāṃ vīryeṇa Vasiṣṭhasthāṃ mahātmanaḥ | tvatto dharma-rahasyāni śrotum icchāmahe vayam | yat te guhyatamaṃ bhadre tat prabhāṣitum arhasi ||
பீஷ்மர் கூறினார்—“நற்குணமுடையவளே! ஒழுக்கத்திலும் ஆன்மவலிமையிலும் நீ மகாத்மா வசிஷ்டருக்கு ஒப்பானவள். உன்னிடமிருந்து தர்மத்தின் மறைநெறிகளை நாம் கேட்க விரும்புகிறோம். உன் பார்வையில் மிக மறைந்ததும் மிக ஆழ்ந்ததுமான தர்மம் எதுவோ, அதை அருளிச் சொல்வாயாக.”
भीष्म उवाच
True authority to teach dharma is grounded in lived virtue and spiritual strength; therefore the sages request the most subtle (guhyatama) principles of dharma from one recognized as equal to Vasiṣṭha in character and potency.
In Bhīṣma’s narration, sages (along with ancestors and gods) approach Aruṇdhatī—praised as Vasiṣṭha’s equal—and respectfully ask her to reveal the deepest, most confidential understanding of dharma.