Shloka 7
Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
जो सुन्दर रूप, पूर्णांगता, पूर्ण आयु, उत्तम बुद्धि, सत्त्व, बल और स्मरणशक्ति प्राप्त करना चाहते थे, उन महात्मा पुरुषोंने हिंसाका सर्वथा त्याग कर दिया था ।।
bhīṣma uvāca | ye sundara-rūpaṃ pūrṇāṅgatāṃ pūrṇāyuḥ uttama-buddhiṃ sattvaṃ balaṃ ca smaraṇa-śaktiṃ prāptum icchanti sma, te mahātmānaḥ puruṣā hiṃsāyāḥ sarvathā tyāgaṃ cakruḥ || ṛṣīṇām atra saṃvādo bahuśaḥ kuru-nandana | babhūva teṣāṃ tu mataṃ yat tat śṛṇu yudhiṣṭhira ||
அழகிய உருவம், உடல் முழுமை, நிறை ஆயுள், சிறந்த அறிவு, சத்துவம், வலிமை, நினைவாற்றல் ஆகியவற்றை அடைய விரும்பிய அந்த மகாத்மர்கள் ஹிம்சையை முற்றிலும் துறந்தனர். குருநந்தனே! இவ்விஷயத்தில் ரிஷிகள் பலமுறை விவாதித்துள்ளனர்; யுதிஷ்டிரா, இறுதியில் அனைவரும் ஒப்புக்கொண்ட முடிவை இப்போது கேள்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Complete renunciation of violence (ahiṃsā) is presented as a foundational ethical discipline that supports both bodily wellbeing (health, longevity, strength) and mental excellence (intellect, purity, memory).
Bhishma addresses Yudhishthira and reports that sages have repeatedly debated this topic; he is about to present the consensus conclusion—namely, that those seeking the highest human excellences abandon violence entirely.