Garuḍa–Śakra Saṃvāda and the Retrieval of Amṛta (गरुड–शक्र संवादः अमृत-अपहरण-प्रसङ्गः)
साध्यानां मरुतां चैव ये चान्ये देवतागणा: । स्वं स्वं प्रहरणं तेषां परस्परमुपाद्रवत्
sādhyānāṃ marutāṃ caiva ye cānye devatāgaṇāḥ | svaṃ svaṃ praharaṇaṃ teṣāṃ parasparam upādravat ||
சாத்யர்கள், மருதர்கள் மற்றும் பிற தேவர்கணங்கள்—அவரவர் ஆயுதங்கள் ஒன்றுக்கொன்று எதிராகக் கலக்கம் செய்து மோதத் தொடங்கின. இதற்கு முன் கேள்வியில்லாத இவ்வபசகுனம், தர்மத்தைத் தாங்க வேண்டிய தெய்வ ஆயுதங்களே கலங்கி வழிதவறினதுபோல் பேரழிவைச் சுட்டியது.
कश्यप उवाच
When even divine weapons meant to protect order become mutually disruptive, it signifies a deeper imbalance in dharma and the world’s moral-cosmic stability; extraordinary omens warn of approaching upheaval.
Kāśyapa describes a terrifying portent: the Sādhyas, Maruts, and other gods experience their own weapons acting in mutual opposition, an unprecedented sign of impending calamity and disorder.