Adhyaya 15

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्यात्मज: सुमतिर्नामाभिहितो यमु ह वाव केचित्पाखण्डिन ऋषभपदवीमनुवर्तमानं चानार्या अवेदसमाम्नातां देवतां स्वमनीषया पापीयस्या कलौ कल्पयिष्यन्ति ॥ १ ॥

ஸ்ரீசுகர் கூறினார்—பரதனின் மகன் சுமதி ரிஷபதேவரின் பாதையைப் பின்பற்றினான்; ஆனால் கலியுகத்தில் சில பாகண்டிகள், அநாரியர், வேதவிரோதிகள் தங்கள் கற்பனையால் அவைதிக தெய்வத்தை உருவாக்கி அவனையே புத்ததேவன் என எண்ணி அவன் நெறியைப் பரப்புவார்கள்।

Verse 2

तस्माद्‍वृद्धसेनायां देवताजिन्नाम पुत्रोऽभवत् ॥ २ ॥

பின்னர் சுமதியின் மனைவி வ்ருத்தசேனா கர்ப்பத்தில் தேவதாஜித் என்னும் மகன் பிறந்தான்।

Verse 3

अथासुर्यां तत्तनयो देवद्युम्नस्ततो धेनुमत्यां सुत: परमेष्ठी तस्य सुवर्चलायां प्रतीह उपजात: ॥ ३ ॥

பின்பு தேவதாஜித்தின் மனைவி ஆசுரீ கர்ப்பத்தில் தேவத்யும்னன் பிறந்தான். தேவத்யும்னனின் மனைவி தேனுமதி கர்ப்பத்தில் பரமேஷ்டி, பரமேஷ்டியின் மனைவி சுவர்சலா கர்ப்பத்தில் பிரதீஹன் பிறந்தான்।

Verse 4

य आत्मविद्यामाख्याय स्वयं संशुद्धो महापुरुषमनुसस्मार ॥ ४ ॥

அரசன் பிரதீஹன் தானே ஆத்மவித்யையின் நெறிகளைப் பரப்பினான்; இதனால் அவன் தூய்மையடைந்து, பரமபுருஷனான பகவான் விஷ்ணுவை மகாபக்தியுடன் நினைத்து நேரடியாக உணர்ந்தான்।

Verse 5

प्रतीहात्सुवर्चलायां प्रतिहर्त्रादयस्त्रय आसन्निज्याकोविदा: सूनव: प्रतिहर्तु: स्तुत्यामजभूमानावजनिषाताम् ॥ ५ ॥

பிரதீஹன் தன் மனைவி சுவர்சலா கர்ப்பத்தில் பிரதிஹர்தா, பிரஸ்தோதா, உத்காதா என மூன்று மகன்களைப் பெற்றான்; அவர்கள் வேத யாகங்களில் மிகுந்த தேர்ச்சி உடையவர்கள். பிரதிஹர்தா தன் மனைவி ஸ்துதி கர்ப்பத்தில் அஜ, பூமா என இரண்டு மகன்களைப் பெற்றான்।

Verse 6

भूम्न ऋषिकुल्यायामुद्गीथस्तत: प्रस्तावो देवकुल्यायां प्रस्तावान्नियुत्सायां हृदयज आसीद्विभुर्विभो रत्यां च पृथुषेणस्तस्मान्नक्त आकूत्यां जज्ञे नक्ताद्‍द्रुतिपुत्रो गयो राजर्षिप्रवर उदारश्रवा अजायत साक्षाद्भ‍गवतो विष्णोर्जगद्रिरक्षिषया गृहीतसत्त्वस्य कलाऽऽत्मवत्त्वादिलक्षणेन महापुरुषतां प्राप्त: ॥ ६ ॥

பூமா தன் மனைவி ரிஷிகுல்யா கர்ப்பத்தில் உத்கீதன் என்னும் மகனைப் பெற்றான். உத்கீதனின் மனைவி தேவகுல்யா கர்ப்பத்தில் பிரஸ்தாவன், பிரஸ்தாவனின் மனைவி நியுத்ஸா கர்ப்பத்தில் விபு, விபுவின் மனைவி ரதி கர்ப்பத்தில் ப்ருதுஷேணன், ப்ருதுஷேணனின் மனைவி ஆகூதி கர்ப்பத்தில் நக்தன், நக்தனின் மனைவி த்ருதி கர்ப்பத்தில் மகாராஜா கயன் பிறந்தான். கயன் புகழ்மிக்கவும் புனிதனும், ராஜரிஷிகளில் சிறந்தவனும் ஆவான். உலகைக் காக்கும் பொருட்டு பகவான் விஷ்ணுவின் விரிவுகள் ‘விசுத்த-சத்த்வ’ நிலையில் நிலைத்திருப்பதுபோல், அவரின் நேரடி அங்கமாகிய மகாராஜா கயனும் விசுத்த-சத்த்வத்தில் நிலைத்து, தெய்வீக ஞானலட்சணங்களால் நிறைந்து ‘மஹாபுருஷன்’ என அழைக்கப்பட்டான்।

Verse 7

स वै स्वधर्मेण प्रजापालन पोषणप्रीणनोपलालनानुशासनलक्षणेनेज्यादिना च भगवति महापुरुषे परावरे ब्रह्मणि सर्वात्मनार्पितपरमार्थलक्षणेन ब्रह्मविच्चरणानुसेवयाऽऽपादितभगवद्‍भक्तियोगेन चाभीक्ष्णश: परिभावितातिशुद्ध मतिरुपरतानात्म्य आत्मनि स्वयमुपलभ्यमानब्रह्मात्मानुभवोऽपि निरभिमान एवावनिमजूगुपत् ॥ ७ ॥

மன்னன் கயன் தன் ஸ்வதர்மத்தால் குடிமக்களைப் பாதுகாத்து, போஷித்து, திருப்திப்படுத்தி, அன்புடன் ஆறுதல் கூறி, நல்ல ஒழுக்கத்தைப் போதித்தான்; மேலும் யாகாதி கர்மங்களால் சர்வாத்ம பரப்ரஹ்மமான பகவான் மகாபுருஷனுக்கு அனைத்தையும் அர்ப்பணித்தான். பிரஹ்மவித் பக்தர்களின் பாதசேவையால் பெற்ற பக்தியோகத்தால் அவன் புத்தி மிகத் தூய்மையடைந்து, தேகாபிமானமின்றி பிரஹ்மானுபவத்தில் நிலைத்தும் அகங்காரமின்றி பூமியைப் பாதுகாத்தான்।

Verse 8

तस्येमां गाथां पाण्डवेय पुराविद उपगायन्ति ॥ ८ ॥

பாண்டவகுலப் பரீக்ஷித்தே! புராண-இதिहासங்களை அறிந்த பண்டிதர்கள் மன்னன் கயனைப் பற்றிய இந்தக் கீதத்தைப் பாடி போற்றுகின்றனர்।

Verse 9

गयं नृप: क: प्रतियाति कर्मभि-र्यज्वाभिमानी बहुविद्धर्मगोप्ता । समागतश्री: सदसस्पति: सतांसत्सेवकोऽन्यो भगवत्कलामृते ॥ ९ ॥

வேத யாகங்களைச் செய்பவன், வேத இலக்கியங்களில் நிபுணன், பலவகை தர்மங்களைப் பாதுகாப்பவன், எல்லா ஐஸ்வர்யங்களும் கூடியவன், சத்சங்கத்தின் தலைவன், சாதுக்களின் சேவகன்—இத்தகைய மன்னன் கயனின் கர்மங்களுக்கு யார் இணை? அவன் பகவானின் கலையைப் போன்ற முழுமையான அಂசப் பிரகாசம்.

Verse 10

यमभ्यषिञ्चन् परया मुदा सती:सत्याशिषो दक्षकन्या: सरिद्भ‍ि: । यस्य प्रजानां दुदुहे धराऽऽशिषोनिराशिषो गुणवत्सस्‍नुतोधा: ॥ १० ॥

தக்ஷனின் சத்தியவிரத மகள்கள்—ஸ்ரத்தா, மைத்ரீ, தயா முதலியோர்—அவர்களின் ஆசிகள் எப்போதும் உண்மையாய் விளங்கும்; அவர்கள் புனித நதிநீரால் பேரானந்தத்துடன் மகாராஜ கயனை அபிஷேகம் செய்தனர். அவன் நற்குணங்களைப் பார்த்து பூமிதேவி பசுவாக வந்து, கன்றைக் கண்டதுபோல், குடிமக்களுக்காக பால் போன்ற செழிப்பை பெருகச் செய்தாள்; ஆனால் கயன் தானோ நிராசிஷ, நிஷ்காமன்.

Verse 11

छन्दांस्यकामस्य च यस्य कामान्दुदूहुराजह्रुरथो बलिं नृपा: । प्रत्यञ्चिता युधि धर्मेण विप्रायदाशिषां षष्ठमंशं परेत्य ॥ ११ ॥

மகாராஜ கயன் நிஷ்காமனாயிருந்தாலும், வேதச் சந்தஸ்களும் யாகக் கர்மங்களும் காரணமாக அவனுக்குரிய பலன்கள் தானே கிடைத்தன. அவனுடன் போர் செய்த அரசர்கள் தர்மநீதியின்படி போரிட்டு, மகிழ்ந்து காணிக்கைகளையும் வரிகளையும் அளித்தனர். அவன் தானத்தால் பிராமணர்களும் திருப்தியடைந்தனர்; ஆகவே மறுபிறவியில் நன்மைக்காக தங்கள் புண்ணிய ஆசிகளின் ஆறில் ஒரு பங்கை கயனுக்கு அர்ப்பணித்தனர்।

Verse 12

यस्याध्वरे भगवानध्वरात्मामघोनि माद्यत्युरुसोमपीथे । श्रद्धाविशुद्धाचलभक्तियोग-समर्पितेज्याफलमाजहार ॥ १२ ॥

மகாராஜா கயனின் யாகங்களில் சோமரசம் மிகுந்திருந்தது. இந்திரன் அங்கு வந்து பெருமளவு சோமரசம் அருந்தி மயங்குவான். மேலும் யஜ்ஞபுருஷனான பகவான் விஷ்ணுவும் வந்து, தூயவும் உறுதியான பக்தியோகத்தால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகப் பலனைத் தாமே ஏற்றுக்கொண்டார்.

Verse 13

यत्प्रीणनाद्ब‍‌र्हिषि देवतिर्यङ्-मनुष्यवीरुत्तृणमाविरिञ्चात् । प्रीयेत सद्य: स ह विश्वजीव:प्रीत: स्वयं प्रीतिमगाद्गयस्य ॥ १३ ॥

ஒருவரின் செயல்களால் பகவான் மகிழ்ந்தால், அவன் செய்த திருப்தியால் பிரம்மா முதலான தேவர்கள், மனிதர்கள், விலங்குகள், பறவைகள், தேனீக்கள், கொடிகள், மரங்கள், புல் முதலிய எல்லா ஜீவராசிகளும் உடனே மகிழ்வர். எல்லோரின் அந்தர்யாமியான பரமபுருஷன் இயல்பாகவே நிறைவு பெற்றவராயினும், கய மகாராஜாவின் யாகமண்டபத்துக்கு வந்து “நான் முழுமையாக மகிழ்ந்தேன்” என்று கூறினார்.

Verse 14

गयाद्गयन्त्यां चित्ररथ: सुगतिरवरोधन इति त्रय: पुत्रा बभूवुश्चित्ररथादूर्णायां सम्राडजनिष्ट तत उत्कलायां मरीचिर्मरीचे ॥ १४ ॥ र्बिन्दुमत्यां बिन्दुमानुदपद्यत तस्मात्सरघायां मधुर्नामाभवन्मधो: सुमनसि वीरव्रतस्ततो भोजायां मन्थुप्रमन्थू जज्ञाते मन्थो: सत्यायां भौवनस्ततो दूषणायां त्वष्टाजनिष्ट त्वष्टुर्विरोचनायां विरजो विरजस्य शतजित्प्रवरं पुत्रशतं कन्या च विषूच्यां किल जातम् ॥ १५ ॥

கயந்தியின் கர்ப்பத்தில் மகாராஜா கயனுக்கு சித்ரரத, சுகதி, அவரோதனன் என மூன்று புதல்வர்கள் பிறந்தனர். சித்ரரதனுக்கு ஊர்ணாவின் கர்ப்பத்தில் சம்ராட் பிறந்தான்; சம்ராட்டின் மனைவி உத்கலாவின் கர்ப்பத்தில் மரீசி பிறந்தான். மரீசியின் மனைவி பிந்துமதியின் கர்ப்பத்தில் பிந்து; பிந்துவின் மனைவி சரகாவின் கர்ப்பத்தில் மது. மதுவின் மனைவி சுமனாவின் கர்ப்பத்தில் வீரவரதன்; வீரவரதனின் மனைவி போஜாவின் கர்ப்பத்தில் மந்து, பிரமந்து என இரு புதல்வர்கள். மந்துவின் மனைவி சத்யாவின் கர்ப்பத்தில் பௌவனன்; பௌவனனின் மனைவி தூஷணாவின் கர்ப்பத்தில் த்வஷ்டா. த்வஷ்டாவின் மனைவி விரோசனாவின் கர்ப்பத்தில் விரஜ; விரஜனின் மனைவி விஷூசியின் கர்ப்பத்தில் நூறு புதல்வர்களும் ஒரு மகளும் பிறந்தனர்; அவர்களில் சதஜித் முதன்மையானவன்.

Verse 15

गयाद्गयन्त्यां चित्ररथ: सुगतिरवरोधन इति त्रय: पुत्रा बभूवुश्चित्ररथादूर्णायां सम्राडजनिष्ट तत उत्कलायां मरीचिर्मरीचे ॥ १४ ॥ र्बिन्दुमत्यां बिन्दुमानुदपद्यत तस्मात्सरघायां मधुर्नामाभवन्मधो: सुमनसि वीरव्रतस्ततो भोजायां मन्थुप्रमन्थू जज्ञाते मन्थो: सत्यायां भौवनस्ततो दूषणायां त्वष्टाजनिष्ट त्वष्टुर्विरोचनायां विरजो विरजस्य शतजित्प्रवरं पुत्रशतं कन्या च विषूच्यां किल जातम् ॥ १५ ॥

கயந்தியின் கர்ப்பத்தில் கயனுக்கு சித்ரரத, சுகதி, அவரோதனன் என மூன்று புதல்வர்கள். சித்ரரதனுக்கு ஊர்ணாவின் கர்ப்பத்தில் சம்ராட்; சம்ராட்டுக்கு உத்கலாவின் கர்ப்பத்தில் மரீசி. மரீசிக்கு பிந்துமதியின் கர்ப்பத்தில் பிந்து; பிந்துவுக்கு சரகாவின் கர்ப்பத்தில் மது. மதுவுக்கு சுமனாவின் கர்ப்பத்தில் வீரவரதன்; வீரவரதனுக்கு போஜாவின் கர்ப்பத்தில் மந்து, பிரமந்து. மந்துவுக்கு சத்யாவின் கர்ப்பத்தில் பௌவனன்; பௌவனனுக்கு தூஷணாவின் கர்ப்பத்தில் த்வஷ்டா. த்வஷ்டாவுக்கு விரோசனாவின் கர்ப்பத்தில் விரஜ; விரஜனுக்கு விஷூசியின் கர்ப்பத்தில் நூறு புதல்வர்களும் ஒரு மகளும், அவர்களில் சதஜித் சிறந்தவன்.

Verse 16

तत्रायं श्लोक:— प्रैयव्रतं वंशमिमं विरजश्चरमोद्भ‍व: । अकरोदत्यलं कीर्त्या विष्णु: सुरगणं यथा ॥ १६ ॥

விரஜனைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற செய்யுள் இதோ—“பிரியவ்ரத வம்சத்தில் இறுதியாகப் பிறந்த விரஜன், தன் ஒப்பற்ற புகழால் அந்த வம்சத்தை அலங்கரித்தான்; பகவான் விஷ்ணு தம் தெய்வீக சக்தியால் தேவர்களை அலங்கரித்து அருள்புரிவதுபோல்.”