Sukta 3

Mantra 1

स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्

ஆண் ஒருவனே! தோல் (சர்ம) மீது அந்த ஆணின் மேல் நில்லு; இங்கே வா—அங்கே உனக்குப் பிரியமானவளை, எவள் உன் பிரியமோ அவளையே அழை. தொடக்கத்தில் முதன்முதலாக நீங்கள் இருவரும் சேர்ந்ததுபோல், யமராஜ்யத்தில் உங்கள் வாழ்வு சமமாக, ஒத்திசைந்து, ஒரேபோல இருக்கட்டும்.

Mantra 2

ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

உங்கள் பார்வை எவ்வளவு தூரம் விரிந்ததோ, அவ்வளவு தூரம் உங்கள் வீரியங்களும் விரிகின்றன; ஒளி எவ்வளவு பரவியதோ, அவ்வளவு தூரம் வலிமைமிக்கோரின் வலிமைகளும். எரிபொருள் இருக்கும்போது அக்னி உடலோடு இணைகிறது; அப்போது பழுத்து, நீங்கள் இருவரும் ஜோடியாக முழுமையாகச் சேர்ந்து ஒன்றாகிறீர்கள்.

Mantra 3

सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑

இதே உலகில், தேவயானம் (தேவர்களின் பாதை) வழியே ஒன்றாக—ஆம், ஒன்றாக—நீங்கள் யமராஜ்யங்களில் (யமராஜனின் அரசுகளுள்) சந்திக்கவும். பவித்ரங்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்டவர்களாய், அந்தப் பதவி/உரிமைக்குச் சென்று அதை உரிமையாக்கிக் கொள்ளுங்கள்—அங்கே உங்களிருவரின் ரேதஸ் (வித்து) இணைந்து உருவான எதுவாயினும்.

Mantra 4

आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री

நீரின் புதல்வர்களே (ஆபஸ்புத்ராஸ), நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி, இந்த உயிருள்ள மனிதனைச் சுற்றி வந்து உள்ளே புகுங்கள்—உயிரையே செல்வமாகக் கருதுவோரே—கூடி வாருங்கள். மனிதர் ‘யமனின் ஓதனம்’ (யம-போஜனம்) என்று சொல்லும் அந்த அமரத்தன்மை உடைய பங்கினை உண்ணுங்கள்—யமனுக்கான ஹவிஸ்-கஞ்சி—அதை உங்கள் ஜனித்ரீ தாய் (பிறப்பிப்பவள்) உங்களிருவருக்காகச் சமைக்கிறாள்.

Mantra 5

यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा

உங்கள் தந்தை உங்களுக்காகச் சமைப்பதும், உங்கள் தாயும்—களங்கத்திலிருந்து, பாவத்திலிருந்து, மேலும் வாக்குக் குற்றத்திலிருந்து விடுதலைக்காக—சமைப்பதும்; அந்த ஓதனம், நூறு ஓடைகள் உடையது (சததார), ஸ்வர்கம் அளிப்பது; தன் மகிமையால் இரு வானங்களையும் நிரப்பி விரிகிறது.

Mantra 6

उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्

இரு வானங்களும், இரு உலகங்களும்—யஜமானர்கள் வென்று அடைந்த அந்த ஸ்வர்கத் தளங்கள்—அவற்றில் முன்னிலை (அக்ரே) இருப்பது ஒளிமிக்கது, தேன்-சுவை நிறைந்தது (மதுமான); அங்கேயே நீங்கள் இருவரும் புதல்வர்களுடன், நீடித்த ஜரா (நீண்ட ஆயுள்) உடன், ஒன்றாகத் தங்கிடமாகச் சேர்வீராக.

Mantra 7

प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्

கிழக்கே—மேலும் கிழக்கே—நீங்கள் இருவரும் அந்தத் திசையைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்; நம்பிக்கையுடையோர் இந்த உலகத்தோடு இணைந்து அதனைப் பின்பற்றுகின்றனர். அக்னியில் உங்களிருவருக்காகச் சமைக்கப்பட்டு முறையாகச் சுற்றிலும் பரிமாறப்பட்டதைப் பாதுகாக்க, ஓ தம்பதியரே (கணவன்–மனைவி), நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாகத் தங்கிடத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

Mantra 8

दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्

தென் திசையை நோக்கி நாடி, நீங்கள் இருவரும் சுற்றி வருங்கள்; இந்தப் பாத்திரத்தைச் சூழ்ந்து கொள்ளுங்கள். அதிலே யமன் பித்ருக்களுடன் ஒற்றுமையாய் இருந்து, பக்குவமான ஆஹுதிக்காக மிகுந்த அடைக்கலமும் உறுதியான காவலும் அளிக்கட்டும்.

Mantra 9

प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

திசைகளில் இந்த மேற்கு திசையே உண்மையிலே சிறந்தது; அங்கே சோமன் அதிபதியாகவும், அருளாளனும் (ம்ருடிதா) இருக்கிறான். அத்திசையில் நீங்கள் இருவரும் நிலைபெறுங்கள், நற்கருமம் செய்தவர்களே; ஒன்றோடொன்று இணைந்து இருங்கள். அப்பொழுது பக்குவமான ஆஹுதியிலிருந்து நீங்கள் இருவரும் ஜோடியாக ஒன்றிணைவீர்கள்.

Mantra 10

उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम

வடக்கின் அரசாட்சி—பிரஜையால் மேன்மையுற்ற, உயர்ந்தது—திசைகளின் வட திசை எங்களுக்கு முன்னிடத்தை அளிக்கட்டும். பாங்க்தம் சந்தஸ் ‘புருஷன்’ ஆனது; எல்லாருடனும், அவனுடைய எல்லா அங்கங்களுடனும், நாம் ஒன்றாக முழுமையாக ஒன்றுபடுவோமாக.

Mantra 11

ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्

இந்தத் திடமான விராஜுக்கு நமஸ்காரம் உண்டாகுக; அவள் எங்கள் புதல்வர்களுக்குச் சிவா (மங்களமயி) ஆகவும், எனக்கும் மங்களமயி ஆகவும் இருப்பாளாக. ஹே தேவீ அதிதி, விஷ்வவாரா (அனைத்தையும் அருள்பவள்), மேய்ப்பன் போலக் காவலாய் இருந்து எங்கள் பக்க்வ ஹவி (சமைத்த ஆஹுதி)-யைச் சுற்றிலும் காத்தருள்வாயாக.

Mantra 12

पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु

தந்தை புதல்வர்களை அணைப்பதுபோல், எங்களைச் சுற்றிலும் முழுமையாக அணைத்தருள்வாயாக; பூமியில் எங்களுக்காக வாயுக்கள் சிவமாக (மங்களகரமாக) வீசுவனவாக. ஹே தேவதா யமா, இங்கே நாம் ஓதன (அரிசிப் பாயசம்/அன்னம்) சமைக்கும் போது, எங்களுக்காக அந்தத் தபஸ் (உறுதி/தேஜஸ்) மற்றும் அந்தச் சத்தியத்தை அறிந்து ஏற்றுக்கொள்வாயாக.

Mantra 13

यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः

எந்தக் கரிய சகுனப் பறவையாயினும் இங்கு வந்து, மறைவாகச் சறுக்கிச் சென்று, ஒட்டிக்கிடக்கும் குகை/புழுக்குள் அடைந்திருந்தால்; அல்லது கைகள் இன்னும் ஈரமாயுள்ள அடிமைப் பெண் உலூகலமும் முசலமும் (உரலும் உலக்கையும்) பூசி மழுகியிருந்தால்—ஓ வெப்பம் ஒளிரும் பரிசுத்திகரிப்பவர்களே, இவற்றைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்.

Mantra 14

अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्

இந்த கிராவா (கல்), அகன்ற அடிப்பகுதியுடையது, உயிர் தாங்குவது; பவித்ரங்களால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, ரக்ஷஸை அடித்து அகற்றட்டும். நீ தோலில் ஏறு; மாபெரும் அடைக்கலம் அருளு. தம்பதியர் பேரப்பிள்ளைகளையும் தொடும் பாவம்/தீமையில் வீழாதிருப்பாராக.

Mantra 15

वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम

தேவர்களுடன் கூடிய வனஸ்பதி-அதிபதி எங்களிடம் வந்துள்ளார்; ரக்ஷஸ்களையும் பிசாசுகளையும் தடுத்து அகற்றுகிறார். அவர் உயரத்தில் நிறுவப்படும்போது, உரத்த குரலில் வாக்கை உரைக்கிறார்; அதனால் நாம் எல்லா லோகங்களையும் எதிர்த்து வென்று, அனைத்தையும் ஜெயிப்போமாக.

Mantra 16

स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्

ஏழு மேதைகள் (உள்ளுணர்வு-சக்திகள்) பசுக்கள் சுற்றிலும் சூழ்ந்தன—அவற்றில் ஒளிமிக்கவன் யார், அவற்றை உருவாக்கியவன் யார். முப்பத்து மூன்று தேவர்கள் அவனைச் சூழ்ந்து துணை நிற்கின்றனர்; அவன் எங்களை ஸ்வர்க-லோகத்திற்குத் தலைமை தாங்கி அழைத்துச் செல்லட்டும்.

Mantra 17

स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः

நீ எங்களை ஸ்வர்க-லோகத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறாய்; மனைவியுடன், மகன்களுடன் நாம் ஒன்றாய் இருப்போமாக. நான் கையைப் பற்றிக் கொண்டு பின்தொடர்கிறேன்; நீ முன்னே செல்—இங்கே நிர்ருதி எங்களைப் பறிக்காதிருக்க, பகைமையான அராதி (தீங்கு) அணுகாதிருக்க.

Mantra 18

ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्

பற்றிக்கொள்ளும் பாப்மான் (தீமை) — அதையும் கடந்தபடி — அதை நாம் விரட்டியடித்தோம்; நீ இருளைச் சிதறடித்து, இனிமையானதை வெளிப்படுத்துகிறாய். ஓ வனஸ்பதி-ஜன்ய (காட்டில் பிறந்த) உயர்த்தப்பட்டவனே, என்னைத் தீங்கு செய்யாதே; தேவனை நாடும் வழிபாட்டாளனின் தண்டுலம் (அரிசித் தானியம்) உடைக்காதே, நொறுக்காதே.

Mantra 19

वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु

அனைத்திலும் பரவியவனே, க்ருத-ப்ருஷ்ட (நெய்-ஆதரவுடைய/நெய்-மூடிய), செழிப்படையவிருப்பவனே, ஸு-யோனி (நல்ல ஆதாரமுடைய) — இந்த உலகவட்டத்திற்குள் வா. மழையால் வளர்ந்த ஷூர்பம் (சலவைப்பான்/கூடை-விசிறி) பிடி; அது உமி, வைக்கோல் போன்ற கழிவுகளைச் சலித்து அகற்றட்டும்—அவை வெட்டிப் பிரிந்து போகட்டும்.

Mantra 20

त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्

மூன்று உலகங்களும் பிராமணன் (பிரஹ்ம-சக்தி) அளவால் ஒன்றாகச் சுருக்கி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளன—அங்கே த்யௌः (வானம்), இங்கே பூமி, மேலும் அந்தரிக்ஷம். நார்களை/தந்துக்களை (அம்ஷூன்) எடுத்துக் கொண்டு வரிசையாகப் பற்றிக் கொள்க; அவை மீண்டும் செழித்து நிறையட்டும்; சூர்ப்பம் (சூப்பு/விண்ணோவிங்-விசிறி) நோக்கி மீண்டும் வந்து சேரட்டும்.

Mantra 21

पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑

மாடுமிருகங்களின் வடிவங்கள் தனித்தனியாகவும் பலவகையாகவும் உள்ளன; ஆனால் முழு செழிப்பிற்காக நீ ஒரே வடிவமாக ஆகிறாய். இந்தச் செம்மைத் தோலைத் தள்ளி அகற்று; அழுக்கை அகற்றும் கல் ஆடைகளைப் பிரகாசமாகவும் தூய்மையாகவும் செய்வதுபோல்.

Mantra 22

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि

பூமியே—உன்னைப் பூமியிலேயே நான் நிலைநிறுத்துகிறேன்; உன் இந்த உடல் ஒரேமையாகச் செய்யப்பட்டிருக்கிறது, வடிவமைக்கப்பட்டதுபோலவே. ஒளிரும் எந்தக் குறியீடும், கீறி எழுதப்பட்ட எந்த எழுத்தும், அர்ப்பணம்/ஒப்படைப்பு செயல் (அர்ப்பணேன) மூலம் ஏற்பட்டிருந்தால்—அதனால் இது என்னிடமிருந்து வழுவி ஓடாதிருக்க; பிராமணன் (பிரஹ்ம-சக்தி) மூலம் அதையும் நான் சீவி அகற்றுகிறேன்.

Mantra 23

जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता

தாயைப் போல நீ மகனை முன்னே கொண்டு வருகிறாய்; நான் உன்னை உறுதியாக நிறுவுகிறேன்—பூமியைப் பூமியின் மேல். ஓ உகா, ஓ கும்பீ, வேதியில் அசையாதே; யாக உபகரணங்களாலும், ஆஜ்யம் (நெய்) மூலமும், நீ உறுதியாக ஒட்டச்/நிலைக்கச் செய்யப்படுவாயாக.

Mantra 24

अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै

அக்னி—சமைத்துக்கொண்டே—முன்திசையிலிருந்து உன்னைப் பாதுகாக்கட்டும்; இந்திரன் மருத்களுடன் தென்திசையிலிருந்து உன்னைப் பாதுகாக்கட்டும். வருணன் மேற்குத் திசையின் தாங்கும் ஆதாரம் (தருண) இல் உன்னை உறுதியாக்கட்டும்; வடதிசையிலிருந்து சோமன் உன்னை முழுமையாகத் தக்க இடத்தில் நிலைநிறுத்தட்டும்.

Mantra 25

पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्

தூய்மைப்படுத்தும் பவித்ரங்களால் தூய்மையடைந்து அவை (நீர்) தெளிவாக ஓடுகின்றன; மேகத்திலிருந்து அவை விண்ணுக்கும் பூமிக்கும்—உலகங்களுக்கும்—செல்கின்றன. அந்த நீர்கள்—உயிரளிப்பவை, உயிர்ச் செல்வம் நிறைந்தவை, உறுதியான ஆதாரங்கள்—பாத்திரத்தில் ஊற்றப்பட்டவை—அவற்றைச் சுற்றி அக்னி எரியட்டும்.

Mantra 26

आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु

அவை (நீர்) விண்ணிலிருந்து வருகின்றன, பூமியோடு இணைகின்றன; பூமியோடு இணைந்து அவை அந்தரிக்ஷம் வரை சேர்கின்றன. தூயவை, நன்மை தருபவை—அவை உண்மையிலேயே ஒளிர்கின்றன; அந்த நீர்கள் எங்களை விண்ணுலகத்தை நோக்கி நடத்தட்டும்.

Mantra 27

उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः

ஆம், அவை (ஆபः) மிக வல்லமையுடையவை; ஆம், அவை நன்கு அளவிடப்பட்டவை/ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவை; ஆம், அவை ஒளிவிடும், தூய்மையான, அமிர்தச்வரூபமானவை. அந்த நீர்கள்—தம்பதியருக்காக விதிப்படி நியமிக்கப்பட்டவை—போதித்துக் கொண்டு (போல) கூறுகின்றன: ‘ஓதன (சமைத்த அன்னம்) சமைக்குங்கள்’; நீங்கள் நன்கு காக்கப்படுவீராக.

Mantra 28

संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्

எண்ணப்பட்ட துளிகள் பூமியோடு ஒட்டிக் கலக்கின்றன—பிராணன்-அபானன் உடன், ஓஷதிகளுடன், முறையாக அளவிடப்பட்டவையாக. எண்ணமுடியாதவை, உருவாக்கப்பட்டவை, பொன்னிறம் கொண்டவை—அந்தத் தூயவை அனைத்தையும் வியாபித்தன; அவையே தூய்மை (சுசித்வம்) தானே.

Mantra 29

उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः

காய்ந்தபோது அவை மேலே எழுந்து துள்ளுகின்றன; நுரையையும் பல துளிகளையும் வீசுகின்றன. உரிய ऋतु-காலத்தில் மனைவி கணவனைப் பார்த்தவுடன் (உள்ளம் எழுவது) போல—அப்படியே, ஓ அபः (நீர்கள்), இத்தண்டுலங்கள் (அரிசித் தானியங்கள்) உடன் நீங்கள் முழு ஒத்திசைவாக இருங்கள்.

Mantra 30

उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः

அடித்தளத்தில் (புத்ந) அமர்ந்து விடுபவைகளை அங்கிருந்து எழுப்புவாயாக; நீர்களுடன் அவை தம்மையே முழுமையாகத் தொடட்டும். இங்கே உள்ள இந்த நீர்—வீட்டில், பாத்திரங்களுடன்—மேலும் அளவிடப்பட்ட தண்டுலங்கள் (அரிசித் தானியங்கள்), மற்றும் இவ்வே திசைகள் (ப்ரதிசः).

Mantra 31

प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु

விரைவாக ஹரௌச (Harousa) நோக்கி கோடாரியை முன்னே கொடு. அஹிம்சையாக, மூட்டு மற்றும் முடிச்சு (பர்வன்) இடங்களில் ஓஷதி (மருந்துத் தாவரங்கள்) வெளிப்படட்டும். யார்மேல் சோமனின் அரசாட்சி நிறுவப்பட்டதோ—அவர்கள் எங்களுக்காக அமன்யு (கோபமற்ற) நிலையில், இந்த வீருத் (கொடிகள்/தாவரங்கள்) அருளுடனிருப்பதாக.

Mantra 32

नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑

ஓதன (அன்னப் படைப்பு/அரிசி உணவு) காக புதிய பர்ஹிஸ் விரிக்கவும்; அது இதயத்திற்கு இனிமையாகவும் கண்களுக்கு அழகாகவும் இருக்கட்டும். அதன்மேல் தேவர்கள் தெய்வீக சக்திகளுடன் நுழையட்டும்; ஒழுங்கான ऋது (பருவங்கள்) உடன் அமர்ந்து, இதனை அவர்கள் புசிக்கட்டும்.

Mantra 33

वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्

ஓ வனஸ்பதே, விரிக்கப்பட்ட பர்ஹிஸின் மேல் அமர்வாயாக—அக்னிஷ்டோப ஸ்தோத்ரங்களால், தேவர்களுடன், முறையாக அளவிடப்பட்டதாக. த்வஷ்ட்ரைப் போல கோடாரியின் நல்வினைக்காக நன்கு வடிவமைந்த ரூபம்—இவற்றை இங்கே நாம் பாத்திரத்தைச் சுற்றி ஒழுங்காக வைத்தோம்; பார்வைக்கு வெளிப்படச் செய்தோம்.

Mantra 34

ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः

அறுபதாம் சரத்காலங்களில் (ஆண்டுகளில்) நிதியின் காவலர்கள் இவரை விரும்பட்டும்; பழுத்த பலனுடன் இவர் ஸ்வர்க்கத்தை அடையட்டும். உயிரோடிருப்போர், பித்ருக்கள், புதல்வர்கள்—அனைவரும் இவரை அணுகட்டும்; ஸ்வர்க்கலோகத்திற்குத் தீ (அக்னி) முன்னேற்றி அழைத்துச் செல்லும் இவரே இவர்.

Mantra 35

ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्

ஓ தாங்குபவனே (தர்தா), பூமியின் தாங்கும் ஆதாரத்தில் நீ உறுதியாக நிலைபெறு; தேவதைகள் உன்னை அசையாதவனாக வைத்துக் காக்கட்டும், நீ இடம்பெயராதிருப்பாயாக. உயிருடன் உள்ள தம்பதியர், உயிருள்ள புதல்வர்களுடன், அக்னிதானி (அக்னி-ஆதாரம்) சுற்றிலும் உன்னை நிறுவி, அங்கே தங்கச் செய்வாராக.

Mantra 36

सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्

அனைத்து சபைகளையும், அனைத்து உலகங்களையும் வென்று, எத்தனை ஆசைகள் உள்ளனவோ—அவற்றால் நீங்கள் முழுமையாகத் திருப்தியடையுங்கள். புறப்படும் பாதையில் முன்னே செல்லுங்கள்; மேலும் தல்வி (யாகக் கரண்டி) ஒரே பாத்திரத்தில் இதை எடுத்துத் தூக்கி மேலே வைத்து, அங்கேயே நிறுவட்டும்.

Mantra 37

उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत

அருகே வந்து பரப்பி இடு; முன்னால் அகலமாக விரி. நெய்யால் இந்தப் பாத்திரத்தின் மீது அபி஘ார (நெய்-தாரை) ஊற்று. சிவந்த நிறமுடைய பசுக்கள் கத்திக்கொண்டு, பால் குடிக்க ஆவலான இளம் கன்றை அழைப்பதுபோல்—அவ்வாறே, தேவர்களே, ‘ஹிங்’ என்ற ஒலியால் இதை அபிஹிங்க்கிருதம் செய்து ஊக்குவியுங்கள்.

Mantra 38

उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्

நீ கீழே விரித்து இந்த ஒழுங்கமைந்த உலகை உருவாக்கினாய்; பரந்து விரியும், ஒப்பற்ற ஸ்வர்கம் மேலும் விரிந்து நிலைபெறுக. அதன்மேல் மஹிஷன், ஸு-பர்ணன் (அழகிய இறகுகளையுடையவன்) தன் நிலையைக் கொள்ளுக; தேவர்கள் அவனைத் தெய்வங்களுக்கு உரிய பங்காகப் பங்குபங்காக அளித்துள்ளனர்.

Mantra 39

यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्

பெண்ணே, நீ எதை எதைச் சமைக்கிறாயோ, அதில் உன் கணவன் உன்னைவிட்டு மேலும் விலகிப் போகாதிருக்க; உன்னைத் தாண்டியும் செல்லாதிருக்க. நீங்கள் இருவரும் சேர்ந்து அந்தக் காரியத்தைச் சரிசெய்க—உங்களிருவருக்கும் அது அப்படியே ஆகுக—ஒற்றுமையுடன் நிறைவேற்றுங்கள்; ஒரு முடி அளவும் வேறுபடாமல்.

Mantra 40

याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्

இவளின்—பூமியின்—எத்தனை பிள்ளைகள் பூமியோடு ஒட்டிக் கிடக்கிறார்களோ, எங்களைச் சுற்றி எங்கள் புதல்வர்களாகப் பிறந்தவர்களோ—அவர்களையெல்லாம் பாத்திரத்தருகே இங்கே அழையுங்கள். நாபி-மையத்தை அறிந்த சிறுவர்கள் ஒன்றுகூடி வந்து சேர்ந்துள்ளனர்.

Mantra 41

वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्

வசு (செல்வம்) எனும் ஓடைகள்—தேன் நிறைந்து, நெய்யுடன் கலந்தவை—அமிர்தத்தின் நாபிகள் (மையங்கள்) ஆகும். இவை அனைத்தையும் ஸ்வர்கம் மூடி அடக்கி உறுதியாகக் காக்கிறது; நிதிபாலன் அறுபதாம் ஆண்டிற்காக, சரத் (இலையுதிர்) பருவங்களின் சுற்றுச் சுற்றாக, இவற்றை விரும்பினான்.

Mantra 42

नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्

நிதிபாலன் இந்த நிதியை நாடட்டும்; ஆனால் சுற்றியுள்ள மற்றவர்கள் அனைவரும் அதிகாரமற்றவர்களாய், வலியற்றவர்களாய் இருக்கட்டும். எங்களால் இது அளிக்கப்பட்டது, இது நிறுவப்பட்டது—ஸ்வர்கம்; மூன்று காண்டுகள் (தண்டுகள்/தண்டுகள்) மூலம் அவன் மூவகை ஸ்வர்கங்களை ஏறி அடைந்தான்.

Mantra 43

अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्

அக்னி ராக்ஷஸனைச் சுட்டெரிக்கட்டும்—இங்கே உள்ள தேவமற்ற, மாமிசம் உண்ணும் (க்ரவ்யாத்) பிசாசு நம்மை எதிர்த்து முன்னேறாதிருப்பானாக. அவனை நாம் தள்ளி அகற்றுகிறோம்; நம்மிடமிருந்து அவனைத் தடுப்போம். ஆதித்யர்களும் அங்கிரஸர்களும் அவனோடு பற்றிக் கொண்டு அவனை அடக்கட்டும்.

Mantra 44

आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्

ஆதித்யர்களுக்கும் அங்கிரஸர்களுக்கும், நெய்யுடன் கலந்த இந்த மதுவை நான் விதிப்படி சமர்ப்பிக்கிறேன். கைகளைத் தூய்மையாக்கி—பிராமணனின் அனாஹதம்/அழிக்கமுடியாத தன்மைக்காக—நற்கருமத்தால் அடைந்த இந்த ஸ்வர்கத்தை அவன் அடைகிறான் (அதில் நுழைகிறான்).

Mantra 45

इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑

இங்கே நான் இதன் உத்தமமான பங்கினை அடைந்தேன்—பரமேஷ்டி முழு நிறைவை அடைந்த அந்த உலகத்திலிருந்து. நெய்-செறிந்த சர்பிஸ் (நெய்) ஊற்று; இதை நன்றாக அப்யங்கம் செய்; இதுவே இங்கே எங்களுக்கான அங்கிரஸரின் பங்கு.

Mantra 46

स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्

சத்தியத்திற்கும் தபஸிற்கும், தேவர்களுக்குமாக—இந்த நிதியையும், இந்த அரிய சேவதியையும் நாம் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறோம். சூதாட்டத்தில் நாம் வீழாதிருப்போமாக; சபை-சமிதியிலும் அல்ல; மேலும், நான் இருக்குமுன்னே எங்களை வேறொருவரிடம் ஒப்படைத்துவிடாதீர்.

Mantra 47

अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्

நான் சமைக்கிறேன், நான் அளிக்கிறேன்; ஓ கருணையுள்ளவளே, என் செயல் உண்மையாகவே மனைவியின் பொறுப்பில் நிலைக்கிறது. கௌமார-லோகம்—இளமை நிலையிலிருந்து—ஒரு மகன் பிறந்தான்; நீங்கள் இருவரும் அவனைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; எங்கள் பிராணவலிமை மேலும் முன்னேறட்டும்.

Mantra 48

न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति

இங்கே கில்பிஷம் (பாப-தோஷம்) இல்லை; பழிச்சொல்லுக்கான ஆதாரமும் இல்லை; நண்பர்களுடன் ஒருமனமாக நிற்கும்போது எந்தத் தீங்கும் நிகழாது. நமக்காக வைக்கப்பட்ட இந்தப் பாத்திரம் ‘அனூனம்’ (முழுமை) உடையது; இதில் குறை ஒன்றுமில்லை. சமைந்தது மீண்டும் திரும்பி வந்து, சமைப்பவன் (பக்தார்) இடத்தில்/உள்ளே மறுபடியும் புகுகிறது.

Mantra 49

प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु

பிரியர்களிடையே பிரியமான அருளை நாம் உருவாக்குவோம்; எவர்கள் எங்களை வெறுக்கிறார்களோ, அவர்களிடம் இருள் போகட்டும். தேனு (பசு) மற்றும் அனட்வான் (வலிமைமிக்க காளை), தலைமுறை தலைமுறையாக வலிமையும் ஆயுளும் வளரச் செய்து வரட்டும்; மேலும் மனிதனால் உண்டாகும் மரணத்தை நம்மிடமிருந்து விரட்டட்டும்.

Mantra 50

सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव

அக்னிகள் ஒற்றுமையில் ஒருவரையொருவர் அறிகின்றன—ஓஷதிகளுடன் இணைந்தவன், சிந்து (நதிகள்) உடன் இணைந்தவன். தபத்தால் ஒளிரும் எத்தனை தெய்வங்கள் விண்ணுலகில் உள்ளனவோ—‘பசிப்பவர்கள்/சமைப்பவர்கள்’ ஆகிய அந்த இருவரிடமிருந்து ஜ்யோதி, ஆம், பொன்னொளி எழுந்தது.

Mantra 51

ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑

இது மனிதனில் தோல்களின் காவலாக ஆனது; ஓ அக்னிகளே, மேலும் பிற எல்லா மிருகங்களும். க்ஷாத்ர-வலத்தால் நீங்கள் ஆத்மாவைச் சுற்றிலும் போர்த்துங்கள்—அக்ஷதமாக; இந்த வாஸம் சமைத்த அன்னம் (ஓதன) என்பதின் முகம், அதாவது முன்னிலைப் பகுதி.

Mantra 52

यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः

சூதாட்டத்தில் நீ சொன்னது, சபையில் சொன்னது, அல்லது லாப ஆசையால் நீ கூறிய பொய்—நீங்கள் இருவரும் ஒரே பொதுத் தந்துவில் ஒன்றாகப் போர்த்தப்பட்டு; அதிலே அந்த எல்லா மாசையும் அமரச் செய்து, அடங்கச் செய்யுங்கள்.

Mantra 53

व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्

மழையை வென்று/பெற்று, மேலும் தேவர்களிடம் செல்; தோலிலிருந்து நீ புகையை வெளியே அனுப்பி, அதைச் சுற்றிலும் சுழலச் செய்து விரட்டுகிறாய். அனைத்திலும் பரவும், நெய்-பின்புலம் (க்ருதப்ருஷ்ட) உடையவன், ஒரே யோனியாய் ஆகவிருப்பவன், நீ இந்த உலகை நோக்கிச் செல்—இந்தத் தளத்தை அணுகு.

Mantra 54

त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि

வானுலக ஆற்றல் இந்த உடலைப் பலவகையாக அமைத்தது; ஞானிகள் ஆத்மாவின் உள்ளே நிறம் மாறுதலை உணர்வதுபோல். அது கருமையை அகற்றி, சுத்திகரித்து ஒளிரும் பிரகாசமாக மாற்றுகிறது. அந்த லோஹினி (சிவப்பு) — அவளையே உனக்காக அக்னியில் நான் ஆஹுதியாக அர்ப்பணிக்கிறேன்.

Mantra 55

प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

கிழக்கு திசைக்குத் தாங்கள் உன்னை ஒப்படைக்கிறோம்—அதிபதி அக்னிக்குப், காவலன் அசிதனுக்குப், அம்புகளால் ஆயுதமுடைய ஆதித்யனுக்குப். இந்தச் சுற்றுக் காவலை நாம் நிறுவுகிறோம்; நம்முடையவர்களுக்கே எதிராக வரும் தாக்குதலாளியிடமிருந்து இது எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும். விதிக்கப்பட்ட தீங்கு இங்கே ஜரைக்காக நிலைத்திருக்கட்டும்; ஜரை எங்களை மரணத்திலிருந்து விலக்கி ஒப்படைக்கட்டும்; பின்னர் நாம் பக்குவத்துடன் (பக்வ) சேர்ந்து நலம்பெறுவோம்.

Mantra 56

दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

தெற்கு திசைக்குத் தாங்கள் உன்னை ஒப்படைக்கிறோம்—அதிபதி இந்திரனுக்குப், காவலன் திரஶ்சிராஜனுக்குப், அம்புகளால் ஆயுதமுடைய யமனுக்குப். இந்தச் சுற்றுக் காவலை நாம் நிறுவுகிறோம்; நம்முடையவர்களுக்கே எதிராக வரும் தாக்குதலாளியிடமிருந்து இது எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும். விதிக்கப்பட்ட தீங்கு இங்கே ஜரைக்காக நிலைத்திருக்கட்டும்; ஜரை எங்களை மரணத்திலிருந்து விலக்கி ஒப்படைக்கட்டும்; பின்னர் நாம் பக்குவத்துடன் (பக்வ) சேர்ந்து நலம்பெறுவோம்.

Mantra 57

प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

மேற்கு திசைக்காக உன்னை நாம் ஒப்படைக்கிறோம்—அதிபதி வருணனுக்காக, காவலன் ப்ருதாகுவுக்காக, அம்புகளால் ஆயுதமுடைய அன்னத்துக்காக. இதை நாம் சுற்றிலும் நிறுவுகிறோம்; நம்மையே எதிர்த்து வரும் தாக்குதலாளியிடமிருந்து இது எங்களை காக்கட்டும். இங்கே நியமிக்கப்பட்ட தீங்கு முதுமைக்காகவே தங்கட்டும்; முதுமை எங்களை மரணத்திலிருந்து விலக்கி ஒதுக்கட்டும்; பின்னர் நாம் பழுத்த (பழம்/அன்னம்) உடன் சேர்ந்து செழிப்படைவோம்.

Mantra 58

उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

வடதிசைக்காக உன்னை நியமிக்கிறோம்—அதன் அதிபதி சோமனுக்காக, காவலன் ஸ்வஜாவுக்காக, மேலும் வஜ்ரிணி, அம்பு-ஆயுதம் கொண்ட அஷனி-இஷுமதிக்காக. இதை நாங்கள் எங்களைச் சுற்றி நிறுவுகிறோம்; இது தாக்குபவரிடமிருந்து எங்களை காக்கட்டும். இங்கே நமக்கு விதிக்கப்பட்ட பங்கு நம்மை ஜரா (முதுமை) வரை நடத்தட்டும்; ஜரா மரணத்திற்கு எதிராக எங்களைச் சுற்றி வேலி/வட்டம் அமைக்கட்டும்; பின்னர் பரிபக்வத்துடன் நாம் நன்கு ஒன்றாக இணைவோம்.

Mantra 59

ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

துருவ (நிலையான) திசைக்காக உன்னை நியமிக்கிறோம்—அதன் அதிபதி விஷ்ணுவுக்காக, காவலன் கல்மாஷக்ரீவனுக்காக, மேலும் அம்பு-ஆயுதம் கொண்ட ஓஷதிகள் (மருந்துத் தெய்வங்கள்) க்காக. இதை நாங்கள் எங்களைச் சுற்றி நிறுவுகிறோம்; இது தாக்குபவரிடமிருந்து எங்களை காக்கட்டும். இங்கே நமக்கு விதிக்கப்பட்ட பங்கு நம்மை ஜரா (முதுமை) வரை நடத்தட்டும்; ஜரா மரணத்திற்கு எதிராக எங்களைச் சுற்றி வேலி/வட்டம் அமைக்கட்டும்; பின்னர் பரிபக்வத்துடன் நாம் நன்கு ஒன்றாக இணைவோம்.

Mantra 60

ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

மேல்திசைக்காக உன்னை நியமிக்கிறோம்—அதன் அதிபதி ப்ருஹஸ்பதிக்காக, காவலன் ஶ்வித்ரனுக்காக, அம்பு-ஆயுதம் கொண்ட மழைக்காக. இதை நாங்கள் எங்களைச் சுற்றி நிறுவுகிறோம்; தாக்குபவரிடமிருந்து இது எங்களை காக்கட்டும். இங்கே நமக்கென விதிக்கப்பட்ட பங்கு நம்மை ஜரா (முதுமை) வரை அழைத்துச் செல்லட்டும்; ஜரா மரணத்திற்கு எதிராக எங்களைச் சுற்றி வேலி போடட்டும்; பின்னர் பரிபக்வத்துடன் நாம் ஒன்றாகச் செழிக்கட்டும்.