
शिवपूजाकथनम् (Śiva-pūjā-kathana) — The Exposition of Śiva Worship
முந்தைய சூரியபூஜைப் பகுதி நிறைவுற்ற பின், இவ்வத்யாயம் ஈசுவரன் உபதேசித்த சிவபூஜையை ஒழுங்கான கிரியைக்கிரமமாக விளக்குகிறது. ஆச்சமனம், பிரணவ-சம்ஸ்காரமுடைய அர்க்யம், அஸ்த்ராம்புவால் வாசல் தெளித்தல், நுழைவுக் காவலர்கள் மற்றும் இணைத் தெய்வங்களின் பூஜை (கணன், சரஸ்வதி, லக்ஷ்மி; நந்தி, கங்கை; மகாகாலன், யமுனை) கூறப்படுகிறது. சாதகர் குதிகால் அடிகள் முதலான உடற்கிரியைகளுடன், வலப்பாதம் வைத்து நுழைந்து, இடது வாசல் தூணைத் தாங்கி உள்ளே சென்று, உதும்பரத் தூணில் அஸ்த்ரரட்சையை நிறுவி, மையத்தில் வாஸ்து-அதிபதி பிரம்மாவை வழிபடுகிறார். பின்னர் கலசாதி பொருட்கள் அமைத்தல், பூதசுத்தி, பிராணாயாமம், கிரந்திபேதம், த்வாதசாந்தம், பிந்து தியானம்; மண்டலக் கற்பனை மற்றும் பீஜமந்திரங்களால் பஞ்சதத்துவ (பூமி-நீர்-அக்னி-வாயு-ஆகாசம்) சுத்தி செய்து ஹ்ருதயபீடம் நிறுவுதல். சகலீகரணம், அஸ்த்ரபரிதி, சக்திநேயம், மகாமுத்திரை ஆகியவற்றின் பின் ஹ்ருதயகமலத்தில் சிவனின் அந்தர்பூஜை, அர்க்யம்/உபகரணத் தயாரிப்பு, லிங்க சுத்தி விவரிக்கப்படுகிறது. பஞ்சவக்த்ர தசபுஜ சிவ தியானம், மூல/சிரஸ்/சிகா/கவச/அஸ்த்ர ந்யாசம், உபசார வரிசை மற்றும் தொடர்ச்சியான திரவிய அபிஷேகம்; இறுதியில் ஆரத்தி, போகபூஜை, ஜபாஹுதி, ஸ்தோத்திரம், பிரதக்ஷிணை, அஷ்டமூர்த்தி சிவனுக்கு அஷ்டாங்க நமஸ்காரம், மேலும் அக்னி முதலிய ரூபங்களில் தியானத்துடன் தொடர்ந்த பூஜை கூறப்படுகிறது.
No shlokas available for this adhyaya yet.
Three right-heel strikes on the ground, stepping over the threshold, entering supported by the left doorpost, and entering with the right foot; followed by astra installation on the udumbara and central worship.
Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī (upper udumbara position), Nandī and Gaṅgā on the right, and Mahākāla with Yamunā are also beheld/considered in the early protective sequence.
It prescribes bhūtaśuddhi, prāṇāyāma (recaka–pūraka–kumbhaka), granthi-bheda, dvādaśānta and bindu contemplation, then transitions into nyāsa, āvāhana, and upacāra offerings.
Washing the pedestal and liṅga with astra-water, then sprinkling with arghya-vessel water while using the Hṛd-mantra—this procedure is explicitly named liṅga purification.
Gentle bathing with arghya-water and flower-scented water, followed successively by milk, curd, ghee, honey, sugar, and related substances, with mantra-consecrated materials and mūla-mantra bathing.
Astra-mantra perimeter protection, casting a śakti-net above and below, displaying mahāmudrā, using kavaca/varma, and repeated sprinkling/consecration of implements with astrāmbu and hṛd-mantra.