
शिवपार्वत्योर्विवाहानुष्ठाने ब्रह्मा विधिकर्माणि कथयति। तदनु ब्रह्मणोऽनुशासनेन ऋत्विजो वह्निं स्थापयन्ति; शिवो ऋग्यजुःसाममन्त्रैर्होमं करोति, मैनाकः (कालीभ्राता) लाजाञ्जलिं ददाति। ततः शिवकाली/पार्वती विधिना लोकाचारानुसारं वह्निप्रदक्षिणां कुरुतः। तस्मिन्नेव क्षणे शिवमायाविमूढो ब्रह्मा देवीपादाङ्गुलिनखाग्रे चन्द्रकलासदृशीं मनोहरां शोभां पश्यन् कामेनाभिभूयते; पुनःपुनर्दृष्ट्या चित्तभ्रंशं प्राप्य तस्य शुक्रं भूमौ पतति। लज्जितः स पादाभ्यां मर्दयन् आच्छादयितुं प्रयतते। एतदवगत्य महादेवः क्रुद्धो ब्रह्माणं दण्डयितुमिच्छति, सर्वेषु भूतेषु त्रासभयव्याप्तिर्जायते। एवं विधिवत् वैदिकविवाहकर्मणः मध्ये काममोहस्य, मायाशक्तेः, शिवस्य जगद्दण्डनायकत्वस्य च गाम्भीर्यं प्रकाश्यते।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथो ममाज्ञया विप्रैस्संस्थाप्यानलमीश्वरः । होमं चकार तत्रैवमङ्के संस्थाप्य पार्वतीम्
ब्रह्मोवाच—अथ ममाज्ञया विप्रैः सम्यक् संस्थाप्यानलमीश्वरः, तत्रैवाङ्के पार्वतीं संस्थाप्य होमं चकार।
Verse 2
ऋग्यजुस्साममन्त्रैश्चाहुतिं वह्नौ ददौ शिवः । लाजाञ्जलिं ददौ कालीभ्राता मैनाकसंज्ञकः
ऋग्यजुःसाममन्त्रैः सम्यगुच्चार्य शिवो वह्नौ हविर्ददौ। ततः कालीभ्राता मैनाकसंज्ञको विवाहकर्मणि लाजाञ्जलिं समर्पयामास॥
Verse 3
अथ काली शिवश्चोभौ चक्रतुर्विधिवन्मुदा । वह्निप्रदक्षिणां तात लोकाचारं विधाय च
अथ काली शिवश्चोभौ मुदा विधिवत्कर्म चक्रतुः। वह्निं प्रदक्षिणीकृत्य, तात, लोकाचारमपि सम्यगनुष्ठितवन्तौ॥
Verse 4
तत्राद्भुतमलञ्चक्रे चरितं गिरिजापतिः । तदेव शृणु देवर्षे तवस्नेहाद्ब्रवीम्यहम्
तत्र गिरिजापतिः अद्भुतं चरितं अलञ्चक्रे। तदेव शृणु देवर्षे; तव स्नेहाद् अहं ब्रवीमि।
Verse 5
तस्मिन्नवसरे चाहं शिवमायाविमोहितः । अपश्यञ्चरणे देव्या नखेन्दुञ्च मनोहरम्
तस्मिन्नवसरे चाहं शिवमायाविमोहितः । अपश्यञ्चरणे देव्या नखेन्दुञ्च मनोहरम्
Verse 6
दर्शनात्तस्य च तदाऽभूवं देवमुने ह्यहम् । मदनेन समाविष्टोऽतीव क्षुभितमानसः
दर्शनात्तस्य च तदाऽभूवं देवमुने ह्यहम् । मदनेन समाविष्टोऽतीव क्षुभितमानसः
Verse 7
मुहुर्मुहुरपश्यं वै तदंगं स्मरमोहितः । ततस्तद्दर्शनात्सद्यो वीर्यं मे प्राच्युतद्भुवि
मुहुर्मुहुरपश्यं वै तदंगं स्मरमोहितः । ततस्तद्दर्शनात्सद्यो वीर्यं मे प्राच्युतद्भुवि
Verse 8
रेतसा क्षरता तेन लज्जितोहं पितामहः । मुने व्यमर्द तच्छिन्नं चरणाभ्यां हि गोपयन्
रेतसा क्षरता तेन लज्जितोहं पितामहः । मुने व्यमर्द तच्छिन्नं चरणाभ्यां हि गोपयन्
Verse 9
तज्ज्ञात्वा च महादेवश्चुकोपातीव नारद । हन्तुमैच्छत्तदा शीघ्रं वां विधिं काममोहितम्
तज्ज्ञात्वा महादेवश्चुकोपातीव नारद । हन्तुमैच्छत्तदा शीघ्रं विधिं काममोहितम् ॥
Verse 10
हाहाकारो महानासीत्तत्र सर्वत्र नारद । जनाश्च कम्पिरे सर्व्वे भय मायाति विश्वभृत्
हे नारद, तत्र सर्वत्र महान् हाहाकारोऽभवत्। विश्वभर्तरि भयमायाते सर्वे जना कम्पिताः॥
Verse 11
ततस्तंन्तुष्टुवुश्शम्भुं विष्ण्वाद्या निर्जरा मुने । सकोपम्प्रज्वलन्तन्तन्तेजसा हन्तुमुद्यतम्
ततः, मुने, विष्ण्वाद्या अमरा: शम्भुं तुष्टुवुः। स तु कोपतेजसा प्रज्वलन् हन्तुमुद्यतः॥
Verse 12
देवा ऊचुः । देवदेव जगद्व्यापिन्परमेश सदाशिव । जगदीश जगन्नाथ सम्प्रसीद जगन्मय
देवा ऊचुः— देवदेव जगद्व्यापिन् परमेश सदाशिव। जगदीश जगन्नाथ सम्प्रसीद जगन्मय॥
Verse 13
सर्वेषामपि भावानान्त्वमात्मा हेतुरीश्वरः । निर्विकारोऽव्ययो नित्यो निर्विकल्पोऽक्षरः परः
सर्वेषामपि भावानां त्वमात्मा हेतुरीश्वरः। निर्विकारोऽव्ययो नित्यो निर्विकल्पोऽक्षरः परः॥
Verse 14
आद्यन्तावस्य यन्मध्यमिदमन्यदहम्बहिः । यतोऽव्ययः सनैतानि तत्सत्यम्ब्रह्म चिद्भवान्
यत्राद्यन्ते समाहिते, यन्मध्यमिदं जगत्; इदमहं च यतोऽन्यत्, ततोऽव्ययः स एष सत्यम् ब्रह्म चिद्भवान्—त्वमेव तत्।
Verse 15
तवैव चरणाम्भोजम्मुक्तिकामा दृढव्रताः । विसृज्योभयतस्संगं मुनयस्समुपासते
मुक्तिकामा दृढव्रता मुनयः उभयतः सङ्गं विसृज्य तवैव चरणाम्भोजं समुपासते।
Verse 16
त्वम्ब्रह्म पूर्णममृतं विशोकं निर्गुणम्परम् । आनंदमात्रमव्यग्रमविकारमनात्मकम्
त्वं ब्रह्म पूर्णममृतं विशोकं निर्गुणं परम्। आनन्दमात्रमव्यग्रं अविकारमनात्मकम्॥
Verse 17
विश्वस्य हेतुरुदयस्थितिसंयमनस्य हि । तदपेक्षतयात्मेशोऽनपेक्षस्सर्वदा विभुः
विश्वस्योदयस्थितिसंयमनहेतुः सः; तथापि सर्वदा विभुः आत्मेशोऽनपेक्षः, सर्वैः अपेक्षितोऽपि।
Verse 19
अज्ञानतस्त्वयि जनैर्विकल्पो विदितो यतः । तस्माद्भ्रमप्रतीकारो निरुपाधेर्न हि स्वतः
अज्ञानतो जनैस्त्वयि विकल्पोऽध्यस्त इति विदितम्। तस्माद् निरुपाधेः स्वतः भ्रमप्रतीकारो न जायते; सम्यग्ज्ञान-नियमाभ्यासैरेव मोहिन्या जीवेन कर्तव्यः।
Verse 20
धन्या वयं महेशान तव दर्शनमात्रतः । दृढभक्तजनानन्दप्रदश्शम्भो दयां कुरु
धन्याः स्मो वयं महेशान तव दर्शनमात्रतः। दृढभक्तजनानन्दप्रद शम्भो दयां कुरु॥
Verse 21
त्वमादिस्त्वमनादिश्च प्रकृतेस्त्वं परः पुमान् । विश्वेश्वरो जगन्नाथो निर्विकारः परात्परः
त्वमादिस्त्वमनादिश्च प्रकृतेस्त्वं परः पुमान्। विश्वेश्वरो जगन्नाथो निर्विकारः परात्परः॥
Verse 22
योऽयं ब्रह्मास्तिऽ रजसा विश्वमूर्तिः पितामहः । त्वत्प्रसादात्प्रभो विष्णुस्सत्त्वेन पुरुषोत्तमः
योऽयं ब्रह्मा रजसा विश्वमूर्तिः पितामहः। त्वत्प्रसादात्प्रभो विष्णुः सत्त्वेन पुरुषोत्तमः॥
Verse 23
कालाग्निरुद्रस्तमसा परमात्मा गुणः परः । सदा शिवो महेशानस्सर्वव्यापी महेश्वरः
कालाग्निरुद्रस्तमसा परमात्मा गुणः परः। सदा शिवो महेशानः सर्वव्यापी महेश्वरः॥
Verse 24
व्यक्तं महच्च भूतादिस्तन्मात्राणीन्द्रियाणि च । त्वयैवाधिष्ठितान्येव विश्वमूर्ते महेश्वर
व्यक्तं महच्च भूतादिस्तन्मात्राणीन्द्रियाणि च । त्वयैवाधिष्ठितान्येव विश्वमूर्ते महेश्वर ॥
Verse 25
महादेव परेशान करुणाकर शंकर । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद पुरुषोत्तम
महादेव परेशान करुणाकर शंकर । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद पुरुषोत्तम ॥
Verse 26
वासांसि सागरास्सप्त दिशश्चैव महाभुजाः । द्यौर्मूर्द्धा ते विभोर्नाभिः खं वायुर्नासिका ततः
वासांसि ते सागराः सप्त, दिशश्च महाभुजाः। विभो, द्यौर्मूर्धा ते; खं नाभिः; वायुर्नासिका ततः॥
Verse 27
चक्षूंष्यग्नी रविस्सोमः केशा मेघास्तव प्रभो । नक्षत्रतारकाद्याश्च ग्रहाश्चैव विभूषणम्
अग्निर्व्यग्रो रविः सोमश्चक्षूंषि ते प्रभो। केशा मेघगणाः; नक्षत्रतारकाग्रहा विभूषणम्॥
Verse 28
कथं स्तोष्यामि देवेश त्वां विभो परमेश्वर । वाचामगोचरोऽसि त्वं मनसा चापि शंकर
कथं स्तोष्यामि देवेश त्वां विभो परमेश्वर। वाचामगोचरोऽसि त्वं मनसापि च शंकर॥
Verse 29
पञ्चास्याय च रुद्राय पञ्चाशत्कोटिमूर्तये । त्र्यधिपाय वरिष्ठाय विद्यातत्त्वाय ते नमः
पञ्चास्याय च रुद्राय पञ्चाशत्कोटिमूर्तये। त्र्यधिपाय वरिष्ठाय विद्यातत्त्वाय ते नमः॥
Verse 30
अनिदेंश्याय नित्याय विद्युज्ज्वालाय रूपिणे । अग्निवर्णाय देवाय शंकराय नमोनमः
अनिदेश्याय नित्याय विद्युज्ज्वालारूपिणे। अग्निवर्णाय देवाय शंकराय नमो नमः॥
Verse 31
विद्युत्कोटिप्रतीकाशमष्टकोणं सुशोभनम् । रूपमास्थाय लोकेऽस्मिन्संस्थिताय नमो नमः
विद्युत्कोटिप्रतीकाशं सुशोभनमष्टकोणं दिव्यरूपमास्थाय योऽस्मिँल्लोके प्रतिष्ठितः तस्मै परमेश्वराय नमो नमः।
Verse 32
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां प्रसन्नः परमेश्वरः । ब्रह्मणो मे ददौ शीघ्रमभयं भक्तवत्सलः
ब्रह्मोवाच—इति तेषां वचः श्रुत्वा प्रसन्नः परमेश्वरः। भक्तवत्सलः स मे ब्रह्मणोऽभयं शीघ्रं ददौ॥
Verse 33
अथ सर्वे सुरास्तत्र विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । अभवन्सुस्मितास्तात चक्रुश्च परमोत्सवम्
अथ तत्र सुराः सर्वे विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा। सुस्मिताः समभूवन् ते तात चक्रुः परमोत्सवम्॥
Verse 34
मम तद्रेतसा तात मर्दितेन मुहुर्मुहुः । अभवन्कणकास्तत्र भूरिशः परमोज्ज्वलाः
मम तद्रेतसा तात मर्दितेन मुहुर्मुहुः। अभवन् कणकास्तत्र भूरिशः परमोज्ज्वलाः॥
Verse 35
ऋषयो बहवो जाता वालखिल्यास्सहस्रशः । कणकैस्तैश्च वीर्यस्य प्रज्वलद्भिः स्वतेजसा
तस्य वीर्यस्य महातेजसा प्रभावात् सहस्रशो बहवो ऋषयः समजायन्त; वालखिल्याः सूक्ष्मदेहाः स्वतेजसा कणकस्फुलिङ्गा इव प्रज्वलन्तः।
Verse 36
अथ ते ह्यृषयस्सर्वे उपतस्थुस्तदा मुने । ममान्तिकं परप्रीत्या तात तातेति चाब्रुवन्
अथ ते सर्वे ऋषयः तदा मम समीपम् उपतस्थुः; परप्रीत्या ‘तात तात’ इति पुनःपुनर् माम् अब्रुवन्।
Verse 37
ईश्वरेच्छाप्रयुक्तेन प्रोक्तास्ते नारदेन हि । वालखिल्यास्तु ते तत्र कोपयुक्तेन चेतसा
ईश्वरस्येच्छया प्रेरितेन नारदेनैव तानि वचनानि प्रोक्तानि; तत्र वालखिल्याः कोपयुक्तचेतसो रोषेण प्रत्यवर्तन्त।
Verse 38
नारद उवाच । गच्छध्वं संगता यूयं पर्वतं गन्धमादनम् । न स्थातव्यम्भवद्भिश्च न हि वोऽत्र प्रयोजनम्
नारद उवाच—यूयं संगता गच्छध्वं पर्वतं गन्धमादनम्; भवद्भिः अत्र न स्थातव्यम्, न हि वः अत्र प्रयोजनम्।
Verse 39
तत्र तप्त्वा तपश्चाति भवितारो मुनीश्वराः । सूर्य्यशिष्याश्शिवस्यैवाज्ञया मे कथितन्त्विदम्
तत्र तप्त्वा तपश्चैव मुनीश्वराः सिद्धिमाप्स्यन्ति; सूर्य्यशिष्यैः शिवाज्ञया मे कथितं त्विदम्।
Verse 40
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे बालखिल्याश्च पर्वतम् । सत्वरम्प्रययुर्नत्वा शंकरं गन्धमादनम्
ब्रह्मोवाच—इत्युक्तास्ते तदा सर्वे बालखिल्याः पर्वतं सत्वरं प्रययुः; गन्धमादने शंकरं नत्वा शीघ्रं निर्ययुः।
Verse 41
विष्ण्वादिभिस्तदाभूवं श्वासितोहं मुनीश्वर । निर्भयः परमेशानप्रेरितैस्तैर्महात्मभिः
मुनीश्वर! तदा विष्ण्वादिभिः परमेशानप्रेरितैर्महात्मभिः अहं श्वसितोऽभवं, निर्भयश्चाभवम्।
Verse 42
अस्तवञ्चापि सर्वेशं शंकरम्भक्तवत्सलम् । सर्वकार्यकरं ज्ञात्वा दुष्टगर्वापहारकम्
सर्वेशं शंकरं भक्तवत्सलं सर्वकार्यकरं दुष्टगर्वापहारकं च ज्ञात्वा सा तमपि स्तुतिभिरस्तवत्।
Verse 43
देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । त्वमेव कर्ता सर्वस्य भर्ता हर्त्ता च सर्वथा
देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो, त्वमेव सर्वस्य कर्ता भर्ता हर्ता च सर्वथा।
Verse 44
त्वदिच्छया हि सकलं स्थितं हि सचराचरम् । तन्त्यां यथा बलीवर्दा मया ज्ञातं विशेषतः
त्वदिच्छया हि सकलं स्थितं हि सचराचरम् । तन्त्यां यथा बलीवर्दा मया ज्ञातं विशेषतः ॥
Verse 45
इत्येवमुक्त्वा सोहं वै प्रणामं च कृताञ्जलिः । अन्येऽपि तुष्टुवुस्सर्वे विष्ण्वाद्यास्तं महेश्वरम्
इत्युक्त्वाहं कृताञ्जलिः प्रणम्य स्थितवान्। ततः सर्वेऽपि विष्ण्वादयः समागताः तं महेश्वरं महादेवं स्तुतिभिः समतुष्टुवुः॥
Verse 46
अथाकर्ण्य नुतिं शुद्धां मम दीनतया तदा । विष्ण्वादीनाञ्च सर्वेषां प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः
अथ मम दीनतया शुद्धां नुतिं श्रुत्वा तथा विष्ण्वादीनां सर्वेषां च स्तुतिं निशम्य। महेश्वरः प्रसन्नचित्तोऽभूत् कृपानिधिः॥
Verse 47
ददौ सोतिवरं मह्यमभयं प्रीतमानसः । सर्वे सुखमतीवापुरत्यमोदमहं मुने
प्रीतमानसः स महेश्वरः मह्यमतिवरमददादभयं च। ततः सर्वेऽतीव सुखमापुः, अहं च मुने परममुदितोऽभवम्॥
Verse 49
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे विधिमोहवर्णनं नाम नवचत्वारिंशोऽध्यायः
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे ‘विधिमोहवर्णनम्’ नाम नवचत्वारिंशोऽध्यायः समाप्तः॥
During Śiva–Pārvatī’s wedding rites (homa and fire-circumambulation), Brahmā becomes deluded by desire upon seeing the goddess’s foot/toenail beauty; his semen falls, and Śiva becomes enraged upon learning of the transgression.
The episode dramatizes how kāma and māyā can overpower even creator-deities, while Śiva’s authority regulates and reorders cosmic energies (tejas/retas) within a sacramental context.
Ritual manifestations (Agni, mantra, homa, pradakṣiṇā) and psychological manifestations (kāma-moha, lajjā, krodha) are paired to show that inner states and outer rites jointly shape dharmic and cosmic outcomes.