Adhyaya 1
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 132 Verses

हिमाचलविवाहवर्णनम् — Description of Himācala’s (context for) Marriage / The Himālaya-Marriage Narrative (Chapter Opening)

अध्यायेऽस्मिन् नारदः ब्रह्माणं पृच्छति—दक्षयज्ञे देहं त्यक्त्वा सती कथं पुनः गिरिसुता जगदम्बिका चाभवत्, तस्य हेतुः कः इति। ब्रह्मा शिवकथायाः पावनं रहस्यं निवेदयन् हरसहितां सतीं हिमाचले दिव्यक्रीडारतां दर्शयति, तथा हिमाचलप्रियाया मेनायाः देवीमातृत्वनियतिं बोधयति। दक्षयज्ञे अपमानानन्तरं मेना शिवलोके भक्त्या देवीं प्रपूजयति। सती मनसि मेनायाः दुहितृत्वेन जन्म संकल्प्य देहं त्यजति, संकल्पसन्ततिं धारयति। कालेन देवैः स्तूयमाना सा मेनायाः दुहिता रूपेण जाता, यतः पार्वत्याः तपः तथा शिवपतित्वप्राप्तेः आधारः स्थापितः।

Shlokas

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे हिमाचलविवाहवर्णनं नाम प्रथमोध्यायः

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे हिमाचलविवाहवर्णनं नाम प्रथमोध्यायः॥

Verse 2

कथं कृत्वा तपोऽत्युग्रम्पतिमाप शिवं च सा । एतन्मे पृच्छते सम्यक्कथय त्वं विशेषतः

कथं कृत्वा तपोऽत्युग्रं पतिमाप शिवं च सा। एतन्मे पृच्छते सम्यक् कथय त्वं विशेषतः॥

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं मुनिशार्दूल शिवाचरितमुत्तमम् । पावनं परमं दिव्यं सर्वपापहरं शुभम्

ब्रह्मोवाच। शृणु त्वं मुनिशार्दूल शिवाचरितमुत्तमम्। पावनं परमं दिव्यं सर्वपापहरं शुभम्॥

Verse 4

यदा दाक्षायणी देवी हरेण सहिता मुदा । हिमाचले सुचिक्रीडे लीलया परमेश्वरी

यदा दाक्षायणी देवी हरेण सहिता मुदा। हिमाचले सुचिक्रीडे लीलया परमेश्वरी॥

Verse 5

मत्सुतेयमिति ज्ञात्वा सिषेवे मातृवर्चसा । हिमाचलप्रिया मेना सर्वर्द्धिभिरनिर्भरा

“मत्सुतेयम्” इति ज्ञात्वा मेना हिमाचलप्रिया । मातृवर्चसा तां सिषेवे सर्वर्द्धिभिरनिर्भरा ॥

Verse 6

यदा दाक्षायणी रुष्टा नादृता स्वतनुं जहौ । पित्रा दक्षेण तद्यज्ञे संगता परमेश्वरी

यदा दाक्षायणी रुष्टा नादृता स्वतनुं जहौ । पित्रा दक्षेण तद्यज्ञे संगता परमेश्वरी ॥

Verse 7

तदैव मेनका तां सा हिमाचलप्रिया मुने । शिवलोकस्थितां देवीमारिराधयिषुस्तदा

तदैव मेनका तां सा हिमाचलप्रिया मुने । शिवलोकस्थितां देवीमारिराधयिषुस्तदा ॥

Verse 8

तस्यामहं सुता स्यामित्यवधार्य सती हृदा । त्यक्तदेहा मनो दध्रे भवितुं हिमवत्सुता

तस्यामहं सुता स्यामित्यवधार्य सती हृदा । त्यक्तदेहा मनो दध्रे भवितुं हिमवत्सुता ॥

Verse 9

समयं प्राप्य सा देवी सर्वदेवस्तुता पुनः । सती त्यक्ततनुः प्रीत्या मेनकातनयाभवत्

समयं प्राप्य सा देवी सर्वदेवस्तुता पुनः । सती त्यक्ततनुः प्रीत्या मेनकातनयाभवत् ॥

Verse 10

नाम्ना सा पार्वती देवी तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । नारदस्योपदेशाद्वै पतिम्प्राप शिवं पुनः

नाम्ना सा पार्वती देवी सुदुःसहं तपोऽकरोत् । नारदोपदेशतो वै पतिं प्राप शिवं पुनः ॥

Verse 11

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । मेनकायास्समुत्पतिं विवाहं चरितं तथा

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । मेनकायाः समुत्पत्तिं विवाहं चरितं तथा ॥

Verse 12

धन्या हि मेनका देवी यस्यां जाता सुता सती । अतो मान्या च धन्या च सर्वेषां सा पतिव्रता

धन्या हि मेनका देवी यस्यां जाता सुता सती । अतो मान्या च धन्या च सर्वेषां सा पतिव्रता ॥

Verse 13

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं नारद मुने पार्वतीमातुरुद्भवम् । विवाहं चरितं चैव पावनं भक्तिवर्द्धनम्

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं नारद मुने पार्वतीमातुरुद्भवम् । विवाहं चरितं चैव पावनं भक्तिवर्द्धनम् ॥

Verse 14

अस्त्युत्तरस्यां दिशि वै गिरीशो हिमवान्महान् । पर्वतो हि मुनिश्रेष्ठ महातेजास्समृद्धिभाक्

अस्त्युत्तरस्यां दिशि वै गिरीशो हिमवान्महान् । पर्वतो हि मुनिश्रेष्ठ महातेजाः समृद्धिभाक् ॥

Verse 15

द्वैरूप्यं तस्य विख्यातं जंगमस्थिरभेदतः । वर्णयामि समासेन तस्य सूक्ष्मस्वरूपकम्

तस्य द्वैरूप्यं विख्यातं जङ्गमस्थिरभेदतः। तस्य सूक्ष्मस्वरूपकं समासेन वर्णयामि॥

Verse 16

पूर्वापरौ तोयनिधी सुविगाह्य स्थितो हि यः । नानारत्नाकरो रम्यो मानदण्ड इव क्षितेः

पूर्वापरौ तोयनिधी सुविगाह्य स्थितो हि यः। नानारत्नाकरो रम्यो मानदण्ड इव क्षितेः॥

Verse 17

नानावृक्षसमाकीर्णो नानाशृंगसुचित्रितः । सिंहव्याघ्रादिपशुभिस्सेवितस्सुखिभिस्सदा

नानावृक्षसमाकीर्णो नानाशृङ्गसुचित्रितः। सिंहव्याघ्रादिपशुभिः सेवितः सुखिभिः सदा॥

Verse 18

तुषारनिधिरत्युग्रो नानाश्चर्यविचित्रितः । देवर्षिसिद्धमुनिभिस्संश्रितः शिवसंप्रियः

तुषारनिधिरत्युग्रो नानाश्चर्यविचित्रितः। देवर्षिसिद्धमुनिभिः संश्रितः शिवसंप्रियः॥

Verse 19

तपस्थानोऽतिपूतात्मा पावनश्च महात्मनाम् । तपस्सिद्धिप्रदोत्यंतं नानाधात्वाकरः शुभः

तपस्थानं परमपवित्रस्वभावं महात्मनामपि पावनं भवति। तत् तपसः परां सिद्धिं प्रयच्छति, शुभं च नानाधात्वाकर इव नानाविधसिद्धिप्रदम्॥

Verse 20

स एव दिव्यरूपो हि रम्यः सर्वाङ्गसुन्दरः । विष्ण्वंशोऽविकृतः शैलराजराजस्सताम्प्रियः

स एव दिव्यरूपो हि रम्यः सर्वाङ्गसुन्दरः। विष्ण्वंशोऽविकृतः शैलराजराजः सतां प्रियः॥

Verse 21

कुलस्थित्यै च स गिरिर्धर्म्मवर्द्धनहेतवे । स्वविवाहं कर्त्तुमैच्छत्पितृदेवहितेच्छया

कुलस्थित्यै च स गिरिर्धर्मवर्द्धनहेतवे। स्वविवाहं कर्तुमैच्छत् पितृदेवहितेच्छया॥

Verse 22

तस्मिन्नवसरे देवाः स्वार्थमाचिन्त्य कृत्स्नशः । ऊचुः पितॄन्समागत्य दिव्यान्प्रीत्या मुनीश्वर

तस्मिन्नवसरे देवाः स्वार्थं सम्यग्विचिन्त्य कृत्स्नशः । दिव्यान् पितॄन् समागत्य प्रीत्या सादरमूचिरे मुनीश्वर ॥

Verse 23

देवा ऊचुः । सर्वे शृणुत नो वाक्यं पितरः प्रीतमानसाः । कर्त्तव्यं तत्तथैवाशु देवकार्य्येप्सवो यदि

देवा ऊचुः । पितरः सर्वे शृणुत नो वाक्यं प्रीतमानसाः । देवकार्य्यसिद्धिमिच्छन्तो यदि तत्तथैवाशु कुरुत ॥

Verse 24

मेना नाम सुता या वो ज्येष्ठा मङ्गलरूपिणी । ताम्विवाह्य च सुप्रीत्या हिमाख्येन महीभृता

मेना नाम सुता या वः ज्येष्ठा मङ्गलरूपिणी । तां हिमाख्येन महीभृता सुप्रीत्या विवाहिता ॥

Verse 25

एवं सर्वमहालाभः सर्वेषां च भविष्यति । युष्माकममराणां च दुःखहानिः पदे पदे

एवं सर्वेषां महालाभो मङ्गलश्च भविष्यति। युष्माकममराणां च पदे पदे दुःखहानिर्भविष्यति॥

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यापरवचः पितरस्ते विमृश्य च । स्मृत्वा शापं सुतानां च प्रोचुरोमिति तद्वचः

ब्रह्मोवाच—इत्याकर्ण्यापरं वचः पितरस्ते विमृश्य च। स्मृत्वा शापं सुतानां च प्रोचुरोमिति तद्वचः॥

Verse 27

ददुर्मेनां सुविधिना हिमागाय निजात्मजाम् । समुत्सवो महानासीत्तद्विवाहे सुमङ्गले

ततो मेना विधिवत् स्वात्मजां हिमगिरये ददौ। तद्विवाहे सुमङ्गले महान् समुत्सवोऽभवत्॥

Verse 28

हर्य्यादयाऽपि ते देवा मुनयश्चापरोखिलाः । आजग्मुस्तत्र संस्मृत्य वामदेवं भवं धिया

हर्यादयोऽपि ते देवा मुनयश्चापरोखिलाः। आजग्मुस्तत्र संस्मृत्य वामदेवं भवं धिया॥

Verse 29

उत्सवं कारयामासुर्दत्त्वा दानान्यनेकशः । सुप्रशस्य पितॄन्दिव्यान्प्रशशंसुर्हिमाचलम्

उत्सवं महान्तं कारयामासुः, दानान्यनेकशो बहुधा दत्त्वा। दिव्यान् पितॄन् सुप्रशस्य, पवित्रं गिरिराजं हिमाचलं प्रशशंसुः॥

Verse 30

महामोदान्विता देवास्ते सर्वे समुनीश्वराः । संजग्मुः स्वस्वधामानि संस्मरन्तः शिवाशिवौ

महामोदान्विता देवाः सर्वे समुनीश्वराः। संजग्मुः स्वस्वधामानि संस्मरन्तः शिवाशिवौ॥

Verse 31

कौतुकं बहु सम्प्राप्य सुविवाह्य प्रियां च ताम् । आजगाम स्वभवनं मुदमाप गिरीश्वरः

कौतुकं बहु सम्प्राप्य सुविवाह्य प्रियां च ताम्। आजगाम स्वभवनं मुदमाप गिरीश्वरः॥

Verse 32

ब्रह्मोवाच मेनया हि हिमागस्य सुविवाहो मुनीश्वर । प्रोक्तो मे सुखदः प्रीत्या किम्भूयः श्रोतुमिच्छसि

ब्रह्मोवाच—मेनया हि हिमागस्य सुविवाहो मुनीश्वर। प्रोक्तो मे सुखदः प्रीत्या किम्भूयः श्रोतुमिच्छसि॥

Frequently Asked Questions

Satī’s relinquishing of her body at Dakṣa’s sacrificial rite (Dakṣa-yajña) and the subsequent explanation of how she becomes Girisutā—reborn as Himavat and Menā’s daughter.

The chapter frames rebirth as continuity of Śakti’s intention and divine function: the Goddess remains Jagadambikā while adopting a new familial and geographic matrix to re-establish Śiva–Śakti union and cosmic order.

Satī as Dākṣāyaṇī (Dakṣa’s daughter) transitions toward Girisutā/Menakātanayā (Menā’s daughter), while Śiva appears as Hara/Parameśvara; Menā is emphasized as the devotional maternal agent in the rebirth narrative.