Dashati 2
Aindra praise: Indra as the pre-eminent ritual power and victorious protector invoked for strength and success
Indra
Heroic and energizing (vīra-rasa) suited to invocation of power and rallying
R̥ṣi attribution is not supplied here; these verses likely derive from multiple RV sources typical of Sāmavedic selection so a single family attribution cannot be asserted without concordance.
ऐन्द्रं स्तुतिः—इन्द्रः परमो यज्ञशक्तिः, विजयी रक्षकश्च; बलाय जयाय च आहूयते। स ब्रह्मा ऋत्विज्यः (यज्ञाधिपतिः पवित्रतेजसा युक्तः) इति प्रशस्यते। ऋतुसंयतं प्रज्वलितं हविर्वाहकमग्निं यज्ञबलप्रदं समाह्वयामः; उषाः पुनर्नवत्वस्य शुभलक्षणं सहायकं च। गोत्रभिद्विजयचिह्नैः गो-धनस्य प्रकाशस्य च विमोचनं, अवरोधभेदनं, शत्रुजयः, सखीनां सजातानां च समवायः प्रोत्साह्यते। सम्यगनुष्ठितेन यज्ञेन इन्द्रस्य ओजः स्वराज्यं च प्राप्यते; ततः विजयः, समृद्धिः, संरक्षणं च सिद्ध्यति।
Mantras
Mantra 1
बृहस्पते परि दीया रथेन रक्षोहामित्रां अपबाधमानः प्रभञ्जन्सेनाः प्रमृणो युधा जयन्नस्माकमेध्यविता रथानाम्
बृहस्पते, रथेन परि दीय; रक्षोहा अमित्रान् अपबाधमानः। सेनाः प्रभञ्जन्, युधा प्रमृणः, जयन्—अस्माकं रथानां मेध्यविता भव।
Mantra 2
बलविज्ञायः स्थविरः प्रवीरः सहस्वान्वाजी सहमान उग्रः अभिवीरो अभिसत्वा सहोजा जैत्रमिन्द्र रथमा तिष्ठ गोवित्
हे इन्द्र! बलविज्ञायः स्थविरः प्रवीरः सहस्रवान् वाजी सहमान उग्रः। अभिवीरः अभिसत्त्वा सहोजाः—जैत्रम् इन्द्र, रथम् आ तिष्ठ; गोवित् (गोवित्त्वं) देहि।
Mantra 3
गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तमज्म प्रमृणन्तमोजसा इमं सजाता अनु वीरयध्वमिन्द्रं सखायो अनु सं रभध्वम्
गोतृभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तम् अज्म प्र मृणन्तम् ओजसा। इमं सजाताः अनु वीरयध्वम्; इन्द्रं सखायः अनु सं रभध्वम्॥
Frequently Asked Questions
Here “brahmā” points to sacred power (and can also echo the brahman-priest’s supervisory role). “ṛtviya” links Indra to the properly timed rite (ṛtu), presenting him as the ritual’s effective lord whose power makes the sacrifice succeed.
It recalls Indra’s mythic act of breaking obstructions to release the ‘cows’—a symbol of wealth, nourishment, and even light. In ritual praise it becomes a prayer for removing constraints and securing prosperity and victory.
Sāmavedic decads often weave supporting deities into the main praise. Agni is the kindled force that carries offerings and establishes the rite’s order; Uṣas marks auspicious renewal. Together they frame Indra’s power as operating within a well-kindled, well-timed sacrifice.