
Aindra praise framed through allied fire-aid: hymns approach the gods like a swift offering, seeking strength, cattle-wealth, and victorious bounty
Indra
Invocatory and energizing (utsāha) with a confident ‘martial’ uplift in the Agni verses
Rṣi not provided in input; identification depends on the underlying Ṛgvedic source-hymn for each mantra. Aindra material often draws from Indra-centric Ṛgvedic families but this dashati cannot be assigned securely without the source references.
अत्र ऐन्द्रं स्तुतिरूपं वचः शीघ्रं हविरिव देवान् उपसर्पति। इन्द्रः ऊर्जस्वतीं स्तुतिं गृह्णाति, जयाय सहायं ददाति, गोधनं च विजयीं भूरिं ददाति। अग्निः प्रत्यक्षः सन्निकृष्टो यज्ञसखो बलं समाह्वयति, स्तोत्रं वहति, सेनावद् उपस्थाय गोसमृद्धिं धनसमृद्धिं च यजमानाय प्रेरयति; स जनानां यज्ञस्य च केतुरिव प्रकाशते। वयः, पोषणं, मघत्ता च प्रार्थ्यते—यत् सम्यगर्पितं वाक् (स्तोत्रं) इन्द्राय अग्निना दीप्तं यजमानं बलीकरोति, समृद्धिं च उद्घाटयति।
Mantra 1
अग्निं हिन्वन्तु नो धियः सप्तिमाशुमिवाजिषु तेन जेष्म धनंधनम्
अग्निं हिन्वन्तु नो धियः सप्तिमाशुमिवाजीषु । तेन जेष्म धनं धनम् ॥
Mantra 2
यया गा आकरामहै सेनयाग्ने तवोत्या तां नो हिन्व मघत्तये
यया गा आकरामहै सेनयाग्ने तवोत्या । तां नो हिन्व मघत्तये ॥
Mantra 3
आग्ने स्थूरं रयिं भर पृथुं गोमन्तमश्विनम् अङ्धि खं वर्त्तया पविम्
आग्ने स्थूरं रयिं भर पृथुं गोमन्तमश्विनम् । अङ्धि खं वर्त्तया पविम् ॥
Mantra 4
अग्ने नक्षत्रमजरमा सूर्यं रोहयो दिवि दधज्ज्योतिर्जनेभ्यः
अग्ने नक्षत्रम् अजरम् आ सूर्यं रोहयो दिवि दधज् ज्योतिः जनेभ्यः॥
Mantra 5
अग्ने केतुर्विशामसि प्रेष्ठः श्रेष्ठ उपस्थसत् बोधा स्तोत्रे वयो दधत्
हे अग्ने, त्वं विशां केतुरसि, प्रेष्ठः श्रेष्ठ उपस्थसत्। स्तोत्रे बोधाः, वयो दधत्।
It presents the chant as a living offering that naturally and swiftly ‘returns’ to its divine recipient—arriving with its ‘burden’ (garbhadhim) to refresh and strengthen the god and, through that, the worshipper.
In Sāman practice, Indra’s praise is often supported by Agni-invocations: Agni is the near, visible power of the rite who carries and energizes the stotra, making the request for victory and wealth effective.
Practical prosperity backed by divine strength—especially cattle-wealth and generous bounty—along with ‘vayaḥ’ (vigour). The hymns ask the gods to impel these gains toward the sacrificer.