Dashati 9
Aindra praise of Indra as ritually ‘pure’ (śuddha) and therefore the unfailing giver of victory and wealth when approached by faultless sāman-chant
Indra
Bright forceful and purificatory—confident praise aimed at energizing Indra and securing swift results
R̥ṣi attribution is not supplied in the input; thematically the verses align with mainstream Indra-stuti diction common across several RV families but no secure family assignment can be made here.
शुद्धेन साम्ना शुद्धैश्चोक्तैः स्तुत इन्द्रः शुद्धः सन् हविर्भिः प्रमोदितो धनं रत्नं वाजं च ददातु, विजयम् अविघ्नतां च प्रयच्छतु, वृत्रादीन् विघ्नान् निहन्तु। अन्ते सरस्वती स्तोम्या—नियमितस्तोत्रार्हा—अस्मत्स्तोत्रं प्रशस्यं प्रीतिकरं च कृत्वा तस्य सौभाग्यम् अनुमन्यताम्।
Mantras
Mantra 1
एतो न्विन्द्रं स्तवाम शुद्धं शुद्धेन साम्ना शुद्धैरुक्थैर्वावृध्वांसं शुद्धैराशीर्वान्ममत्तु
इतो न्विन्द्रं स्तवाम शुद्धं शुद्धेन साम्ना; शुद्धैरुक्तैः वावृध्वांसं—शुद्धैराशीर्भिः (कर्मभिः) आशीरवान् ममत्तु।
Mantra 2
इन्द्र शुद्धो न आ गहि शुद्धः शुद्धाभिरूतिभिः शुद्धो रयिं नि धारय शुद्धो ममद्धि सोम्य
इन्द्र शुद्धो न आ गहि, शुद्धः शुद्धाभिरूतिभिः। शुद्धो रयिं नि धारय, शुद्धो ममद्धि सोम्य॥
Mantra 3
इन्द्र शुद्धो हि नो रयिं शुद्धो रत्नानि दाशुषे शुद्धो वृत्राणि जिघ्नसे शुद्धो वाजं सिषाससि
इन्द्र शुद्धो हि नो रयिं, शुद्धो रत्नानि दाशुषे। शुद्धो वृत्राणि जिघ्नसे, शुद्धो वाजं सिषाससि॥
Frequently Asked Questions
It teaches that Indra responds powerfully when praised through a ritually faultless, ‘pure’ sāman—then he removes impediments and grants wealth, treasures, and strength.
‘Śuddha’ highlights both Indra’s untainted power and the requirement that the chant and rite be correct; purity in performance is presented as the condition for assured results.
Sarasvatī is invoked as the deity who favors and perfects speech and praise; calling her ‘stomyā’ frames the chant itself as properly regulated and worthy, supporting the Indra-stotra.