Dashati 3
Soma Pavamāna as the purified, radiant power flowing through the filter into the ritual seat
Soma (Pavamāna)
Bright flowing and exalting—celebratory praise aligned with the visible ‘running’ of clarified Soma
The verses belong to the Pavamāna hymn stream where Samavedic selection is primarily liturgical/melodic; specific ṛṣi attribution is not provided in the given data.
पवमानः सोमः पवित्रेण शुद्धो रश्मिमान् दीप्तिमान् च स्रवन् योनौ निषीदति, यज्ञस्य वीरः धर्ता च भवति। बभ्रुररुणहरिवर्णैः स्तूयमानः पवित्रशोधनं प्राप्य हविर्भावं गच्छति। स इन्द्राय विशेषतः परिपच्यते—इन्द्रः प्रमुखः पाता, तस्मै मदं बलं च ददाति। स च मनसस्पतिरिव यजमानस्य संकल्पं मनश्च शुद्धीकृत्य देवाँश्च यज्ञलक्ष्यं च समर्थयति; शौचं तेजश्च एकमेव, बाह्यशोधनं अन्तःशुद्धिं प्रतिबिम्बयति।
Mantras
Mantra 1
प्र सुन्वानायान्धसो मर्त्तो न वष्ट तद्वचः अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः
प्र सुन्वानायान्धसो मर्तो न वष्ट तद्वचः। अप श्वानम् अराधसं हताऽ मखं न भृगवः॥
Mantra 2
आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम्
आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः। सरज्जारो न योषणां वरो न योनिम् आसदम्॥
Mantra 3
स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम्
स वीरः दक्षसाधनो यो व्यस्तम्भत् रोदसी; हरिः पवित्रेऽव्यत वेधा न योनिम् आसदत्।
Mantra 4
अमित्रहा विचर्षणिः पवस्व सोम शं गवे देवेभ्यो अनुकामकृत्
अमित्रहा विचर्षणिः पवस्व सोम शं गवे देवेभ्योऽनुकामकृत्।
Mantra 5
इन्द्राय सोम पातवे मदाय परि षिच्यसे मनश्चिन्मनसस्पतिः
इन्द्राय सोम पातवे मदाय परि षिच्यसे मनश्चिन्मनसस्पतिः।
Mantra 6
पवमान सुवीर्यं रयिं सोम रिरीहि नः इन्दविन्द्रेण नो युजा
पवमान सोम! सुवीर्यं रयिं च नः रिरीहि। हे इन्दो! इन्द्रेण नः युजा सह योजस्व।
Frequently Asked Questions
It praises Soma as Pavamāna—the Soma that is actively being purified—describing his tawny/ruddy radiance, his filtering through the pavitra, and his settling into the ritual vessel as an offering-power.
Because the purified Soma is prepared for Indra to drink; the verses frame Soma’s pouring and readiness as leading to Indra’s strength and exhilaration (mada) in the sacrifice.
‘Pavitra’ is the strainer/cloth used to clarify Soma; ‘yoni’ is the ‘seat’ or receptacle—practically the vessel/cup into which the clarified Soma is received and established for offering.