
Pavamāna Soma’s purifying flow as a bestower of treasure, strength, and ordered abundance
Soma Pavamāna
Bright driving and expansive—suited to the surging ‘flow’ imagery of Pavamāna
R̥ṣi attribution is not fixed from the provided inputs; the selections reflect a mixed thematic cluster typical of Sāmavedic arrangement (pavamāna core with allied Aindra/Āpas verses).
पवमानः सोमः स्वस्य शुद्ध्या प्रवहन् रत्नं बलं च कषत्रं च ददाति; त्रिपृष्ठः सन् वनानि वसन् इवाभिषवयन्त्रेण प्रवर्तते। स रायसः वितरणं दक्षिणानां च दानं यजमानाय रक्ष्यं प्रभुत्वं च प्रजाजनयति। आपः पर्जन्यवृष्टिश्च यथा सरितः गर्ते समवयन्ति तथा सोमधारा पात्रेषु संनिविशते; वरुणवत् नियतः सम्यग्विभक्तश्च प्रवाहः ऋतस्य रूपेण समृद्धिं सामर्थ्यं च रक्षणं च प्रतिददाति।
Mantra 1
अभि त्रिपृष्ठं वृषणं वयोधामाङ्गोषिणमवावशंत वाणीः वना वसानो वरुणो न सिन्धूर्वि रत्नधा दयते वार्याणि
अभि त्रिपृष्ठं वृषणं वयोधामाङ्गोषिणम् अवावशन्त वाणीः। वना वसानो वरुणो न सिन्धुः, वि रत्नधा दयते वार्याणि।
Mantra 2
शूरग्रामः सर्ववीरः सहावान्जेता पवस्व सनिता धनानि तिग्मायुधः क्षिप्रधन्वा समत्स्वषाढः साह्वान्पृतनासु शत्रून्
शूरग्रामः सर्ववीरः सहावान् जेताऽ पवस्व, सनिता धनानि। तिग्मायुधः क्षिप्रधन्वा समत्स्वषाढः, साह्वान् पृतनासु शत्रून्॥
Mantra 3
उरुगव्यूतिरभयानि कृण्वन्त्समीचीने आ पवस्वा पुरन्धी अपः सिषासन्नुषसः स्वा3र्गाः सं चिक्रदो महो अस्मभ्यं वाजान्
उरुगव्यूतिरभयानि कृण्वन् समीचीने आ पवस्व पुरन्धि। अपः सिषासन् उषसः स्वर्गाः, सं चिक्रदो महो अस्मभ्यं वाजान्॥
It celebrates Soma as he is purified and set in right flow, and it asks that this sanctified power return to the sacrificer as wealth, strength, and protective authority (kṣatra).
In Sāmavedic ritual reading it points to Soma’s threefold ritual context—especially the repeated pressings/chant structures—highlighting his strength and completeness in the sacrifice.
The flowing waters and rain imagery mirror the soma-stream: both move, gather, and settle into a receptacle (garta/vessels), expressing purification, containment, and abundance in ritual form.