Dashati 3
Aindra stuti at Soma-pressing: praising Indra’s might and inviting him to drink the expressed Soma for protection and welfare
Indra
Rousing heroic and propitiatory—an energetic call to Indra at the pressing
Ṛṣi attribution is not provided in the input; this dashati is treated as Aindra by thematic and ritual placement rather than explicit family colophon here.
सोमसुत्यां ऐन्द्रं स्तुतिम्—इन्द्रस्य महिमानं बलं च स्तुवन्ति, सुतं सोमं पातुम् आह्वयन्ति; स पुरुहूतः शाकी वृषा सहसा ओजसा च वर्धमानः। तस्मात् शं गोधनं च रक्षां च याचन्ते, नृरिमान् शत्रून् अपहन्तु, अनाभय्यं ददातु।
Mantras
Mantra 1
तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने शं यद्गवे न शाकिने
तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने, शं यद्गवे न शाकिने।
Mantra 2
यस्ते नूनं शतक्रतविन्द्र द्युम्नितमो मदः तेन नूनं मदे मदेः
यस् ते नूनं शतक्रतव् इन्द्र द्युम्नितमो मदः; तेन नूनं मदे मदेः।
Mantra 3
गाव उप वदावटे महि यज्ञस्य रप्सुदा उभा कर्णा हिरण्यया
गाव उप वदावटे महि यज्ञस्य रप्सुदा; उभा कर्णा हिरण्यया।
Mantra 4
अरमश्वाय गायत श्रुतकक्षारं गवे अरमिन्द्रस्य धाम्ने
अरमश्वाय गायता, श्रुतकक्षारं गवे; अरमिन्द्रस्य धाम्ने।
Mantra 5
तमिन्द्रं वाजयामसि महे वृत्राय हन्तवे स वृषा वृषभो भुवत्
तमिन्द्रं वाजयामसि, महे वृत्राय हन्तवे; स वृषा वृषभो भुवत्।
Mantra 6
त्वमिन्द्र बलादधि सहसो जात ओजसः त्वं सन्वृषन्वृषेदसि
त्वमिन्द्र बलादधि सहसो जात ओजसः। त्वं सन् वृषन् वृषेदसि॥
Mantra 7
यज्ञ इन्द्रमवर्धयद्यद्भूमिं व्यवर्तयत् चक्राण ओपशं दिवि
यज्ञ इन्द्रमवर्धयद् यद् भूमिं व्यवर्तयत्। चक्राण ओपशं दिवि॥
Mantra 8
यदिन्द्राहं तथा त्वमीशीय वस्व एक इत् स्तोता मे गोसखा स्यात्
यदिन्द्राहं तथा त्वमीशीय वस्व एक इत्। स्तोता मे गोसखा स्यात्॥
Mantra 9
पन्यंपन्यमित्सोतार आ धावत मद्याय सोमं वीराय शूराय
हे सोतारः, पण्यं पण्यं सोमम् आ धावत; माद्याय, वीराय, शूराय (इन्द्राय)।
Mantra 10
इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम् अनाभयिन्ररिमा ते
हे वसो, इदं सुतम् अन्धः पिब; सुपूर्णम् उदरम् (आ) पूरय; अनाभयः (भव), नरिमाणं ते अरिः दूरं अस्तु।
Frequently Asked Questions
It invites Indra to the Soma-pressing, praises his overwhelming power, and asks for prosperity (especially cattle-wealth), protection, and fearlessness.
These are ritual time-and-action markers: the hymns are meant to be sung when Soma is freshly pressed, calling Indra to drink the offered draught and empower the rite’s benefits.
Puruhūta presents Indra as the deity repeatedly invoked in stotras, while vṛṣan highlights virile, rain-and-victory potency—supporting the prayer for strength, protection, and the defeat of foes.