Dashati 2
Daily adoration of Agni as sacrificial power (ojas) and foe-crusher, approached with reverence at the two sandhyās
Agni
Bright energetic and devotional—suited to kindling and confident petition
The dashati explicitly invokes Bhṛgu-line precedent (aurvabhṛguvat) presenting Agni-worship as an inherited primeval pattern; precise ṛṣi assignment is recension/anukramaṇī-dependent.
अग्निं यज्ञशक्तिरूपं ओजस्विनं शुचिं च नित्यं सन्ध्याद्वये (दोषावस्तः) दिवे-दिवे नमसा धिया चोपसर्पामः। स हविर्वाहः पावकः सुष्ठु यज्ञं साधयति, अमित्रान् निघ्नन् जयम् अभयं च ददाति। और्व-भृगुवद् आहूयमानोऽस्माकं स्तुतिभिः प्रज्वलितः कर्मसिद्धिं रक्षां च करोतु।
Mantras
Mantra 1
नमस्ते अग्न ओजसे गृणन्ति देव कृष्टयः अमैरमित्रमर्दय
नमस्ते अग्न ओजसे; गृणन्ति देव कृष्टयः; अमैरमित्रमर्दय।
Mantra 2
दूतं वो विश्ववेदसं हव्यवाहममर्त्यम् यजिष्ठमृञ्जसे गिरा
अग्ने! वः दूतं विश्ववेदसं हव्यवाहम् अमर्त्यं यजिष्ठम्—त्वां गिरा ऋञ्जसे।
Mantra 3
उप त्वा जामयो गिरो देदिशतीर्हविष्कृतः वायोरनीके अस्थिरन्
उप त्वा जामयो गिरो देदिशतीर्हविष्कृतः वायोरनीके अस्थिरन्।
Mantra 4
उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयम् नमो भरन्त एमसि
उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयं नमो भरन्त एमसि।
Mantra 5
जराबोध तद्विविड्ढि विशेविशे यज्ञियाय स्तोमं रुद्राय दृशीकम्
जराबोध तद्विविड्ढि विशेविशे यज्ञियाय स्तोमं रुद्राय दृशिकम्।
Mantra 6
प्रति त्यं चारुमध्वरं गोपीथाय प्र हूयसे मरुद्भिरग्न आ गहि
प्रति त्यं चारुमध्वरं गोपीथाय प्र हूयसे; मरुद्भिरग्न आ गहि।
Mantra 7
अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्दध्या अग्निं नमोभिः सम्राजन्तमध्वराणाम्
अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्दध्यै, अग्निं नमोभिः सम्राजन्तम् अध्वराणाम्।
Mantra 8
और्वभृगुवच्छुचिमप्नवानवदा हुवे अग्निं समुद्रवाससम्
और्वभृगुवच्छुचिम् आप्नवानवद् आहुवे, अग्निं समुद्रवाससम्।
Mantra 9
अग्निमिन्धानो मनसा धियं सचेत मर्त्यः अग्निमिन्धे विवस्वभिः
अग्निमिन्धानो मनसा धियं सचेतो मर्त्यः; अग्निमिन्धे विवस्वद्भिः।
Mantra 10
आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिः पश्यन्ति वासरम् परो यदिध्यते दिवि
आदित् प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिः पश्यन्ति वासरम्, परो यदिध्यते दिवि।
Frequently Asked Questions
It centers on approaching Agni every day—night and morning—with reverence, praising his sacrificial strength (ojas) and asking him to purify the offering and overcome hostile forces.
It appeals to ancient ṛṣi precedent: as the early Bhṛgu-line seers established and invoked Agni, the singer invokes Agni in the same authoritative, tradition-backed way.
As a Sāman set addressed to Agni, it supports kindling and steady worship within the broader sacrifice; it is especially fitting for repeated daily approach themes and preparatory invocations in Soma services.