Shloka 36

सूचकश्च कदर्यश्च मित्रघ्नो गुरुतल्पगः4.17.36।।लोकं पापात्मनामेते गच्छन्ते नात्र संशयः।

sūcakaś ca kadaryaś ca mitraghno gurutalpagaḥ | lokaṃ pāpātmanām ete gacchante nātra saṃśayaḥ ||

सूचकः कदर्यश्च मित्रघ्नो गुरुतल्पगश्च—एते पापात्मनां लोकं गच्छन्ति; अत्र संशयो नास्ति।

सूचकःinformer, talebearer
सूचकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसूचक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
कदर्यःmiser, mean person
कदर्यः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकदर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
मित्रघ्नःfriend-killer
मित्रघ्नः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमित्र (प्रातिपदिक) + घ्न (प्रातिपदिक)
Formउपपद-तत्पुरुष/कृदन्त (मित्रं हन्ति); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
गुरुतल्पगःone who violates the guru's bed
गुरुतल्पगः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक) + तल्प (प्रातिपदिक) + ग (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुषसमास (षष्ठी-तत्पुरुष: गुरोः तल्पः; उपपद: तल्पं गच्छति); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
लोकम्world, realm
लोकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
पापात्मनाम्of sinners
पापात्मनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपापात्मन् (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारयसमास (पापः आत्मा यस्य); पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन
एतेthese
एते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
गच्छन्तेgo
गच्छन्ते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; आत्मनेपद
no
:
Pratishedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक अव्यय
अत्रhere
अत्र:
Deshadhikarana (देशाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक अव्यय
संशयःdoubt
संशयः:
Karta (कर्ता) (in ‘न अत्र संशयः’)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
R
Rāma
V
Vāli
G
Guru (as an ethical/religious institution)

FAQs

Dharma protects social trust: slander, miserliness that denies duty, betrayal of friendship, and violation of the teacher’s sanctity are portrayed as destructive sins with grave outcomes.

Continuing his moral indictment, Vāli expands the catalogue of condemned behaviors to argue that unethical acts inevitably lead to suffering.

Loyalty, reverence for the guru, and integrity in speech—virtues that sustain righteous social order.