Shloka 16
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभि: । शरीराणामुपक्लेशो मनसभ् प्रियाप्रिये । तदौषधैश्न मन्नत्रैश्न प्रायक्षित्तैज्ष शाम्यति,“यदि क्रोध और मोहके वशीभूत होकर मनको प्रिय या अप्रिय लगनेवाले अशुभ कार्य हो जाते हैं तो उनके निवारणके लिये दृष्टान्तप्रतिपादक शास्त्रकी दृष्टियोंसे उपवास आदिके द्वारा शरीरको सुखाना ही करने योग्य प्रायश्चित्त माना गया है। इसके सिवा, हविष्यान्न- भोजन, मन्त्रोंके जप तथा अन्यान्य प्रायश्चित्तोंसे भी क्रोध आदिके कारण किये गये पापकी शान्ति होती है
krodha-moha-kṛte caiva dṛṣṭāntāgama-hetubhiḥ | śarīrāṇām upakleśo manasaḥ priyāpriye | tad-auṣadhaiś ca mantraiś ca prāyaścittaiś ca śāmyati ||
क्रोधमोहकृते चैव दृष्टान्तागमहेतुभिः । शरीराणामुपक्लेशो मनसः प्रियाप्रिये । तदौषधैर्मन्त्रैश्च प्रायश्चित्तैश्च शाम्यति ॥
व्यास उवाच
Educational Q&A
Sins arising from anger and delusion are to be pacified through disciplined expiation: bodily austerity (such as fasting) endorsed by scriptural reasoning and examples, along with other remedies like prescribed observances, mantra-recitation, and additional prāyaścittas.
In the didactic discourse of Śānti Parva, Vyāsa explains how wrongful acts driven by the mind’s likes and dislikes—when fueled by anger and delusion—should be addressed, outlining scripturally grounded methods of atonement and inner pacification.