नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ज्ञानं तु प्रकृति प्राहुज्ञेय निष्ललमेव च । अज्ञश्ष ज्ञश्न पुरुषस्तस्मान्निष्कल उच्यते
ज्ञानं तु प्रकृतिं प्राहुः; ज्ञेयं निष्कलमेव च। अज्ञा सा प्रकृतिः प्रोक्ता; ज्ञाता तु पुरुषः स्मृतः; तस्मान्निष्कल उच्यते।
याज़्ञवल्क्य उवाच