Shloka 47

अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu

Devanagari script

न त्वेवं वर्तमानानामावृत्तिर्विद्यते पुन: । विद्यते$क्षरभावत्वादपरं परमव्ययम्‌,इस दर्शनके अनुसार ज्ञान प्राप्त करनेवालोंकी इस संसारमें पुनरावृत्ति नहीं होती; क्योंकि वे अविनाशी ब्रह्मभावको प्राप्त हो जाते हैं, अतः परापरस्वरूप निर्विकार परब्रह्मरूपसे ही उनकी स्थिति होती है

Transliteration

na tv evaṁ vartamānānām āvṛttir vidyate punaḥ | vidyate 'kṣara-bhāvatvād aparaṁ parama-vyayam ||

Translation

न त्वेवं वर्तमानानामावृत्तिर्विद्यते पुनः । विद्यतेऽक्षरभावत्वादपरं परमव्ययम् ॥

Word by Word

नnot

तुbut

एवंthus, in this manner

वर्तमानानाम्of those who are existing/abiding (thus)

आवृत्तिःreturn, recurrence

विद्यतेexists, is found

पुनःagain

विद्यतेexists, is found

अक्षरभावत्वात्because of (their) state of being imperishable (brahman-nature)

अपरम्the other, the further

परम्the highest, supreme

अव्ययम्imperishable, undecaying

Speaker

वसिष्ठ उवाच

Characters & Entities

Vasiṣṭha

Brahman (Akṣara)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Sandhi Notes