Shloka 81

धुन्धुमारसे काम्बोजने, काम्बोजसे मुचुकुन्दने, मुचुकुन्दसे मरुत्तने, मरुत्तसे रैवतने, रैवतसे युवनाश्वने, युवनाश्वसे इक्ष्वाकुवंशी रघुने, रघुसे प्रतापी हरिणाश्वने, हरिणाश्व॒से शुनकने, शुनकसे धर्मात्मा उशीनरने, उशीनरसे युदवंशी भोजने, यदुवंशियोंसे शिबिने, शिबिसे प्रतर्दनने, प्रतर्दनसे अष्टकने तथा अष्टकसे पृषदश्चवने वह तलवार प्राप्त की || ७७-- ८० || पृषदश्वाद्‌ भरद्वाजो द्रोणस्तस्मात्‌ कृपस्तत: । ततस्त्वं भ्रातृभि: सार्थ परमासिमवाप्तवान्‌,पृषदश्चसे भरद्वाजवंशी द्रोणाचार्यने और द्रोणाचार्यसे कृपाचार्यने खड्गविद्या प्राप्त की। फिर कृपाचार्यसे भाइयों सहित तुमने उस उत्तम खड़्गका उपदेश प्राप्त किया है

dhundhumārase kāmbojane, kāmbojase mucukundane, mucukundase maruttane, maruttase raivatane, raivatase yuvanāśvane, yuvanāśvase ikṣvākūvaṁśī raghune, raghuse pratāpī hariṇāśvane, hariṇāśvase śunakane, śunakase dharmātmā uśīnarane, uśīnarase yaduvaṁśī bhojane, yaduvaṁśībhyaḥ śibine, śibise pratardanane, pratardanase aṣṭakane tathā aṣṭakase pṛṣadaśvane sa khaḍgaḥ prāptaḥ || pṛṣadaśvād bharadvājo droṇas tasmāt kṛpas tataḥ | tatas tvaṁ bhrātṛbhiḥ sārthaṁ paramāsim avāptavān ||

धुन्धुमारात् काम्बोजः, काम्बोजात् मुचुकुन्दकः । मुचुकुन्दात् मरुत्तोऽभूत्, मरुत्ताद् रैवतस्तथा ॥ रैवताद् युवनाश्वोऽभूत्, युवनाश्वात् रघुः स्मृतः । रघोः प्रतापी हरिणाश्वः, हरिणाश्वात् शुनकः स्मृतः ॥ शुनकाद् धर्मात्मा उशीनरः, उशीनरात् भोज एव च । यदुवंशात् शिबिः प्रोक्तः, शिबेः प्रतर्दनः स्मृतः ॥ प्रतर्दनाद् अष्टकः, अष्टकात् पृषदश्वकः । एवं प्राप्तोऽसिरुत्तमः ॥ पृषदश्वाद् भरद्वाजो, भरद्वाजात् तु द्रोणकः । द्रोणात् कृपः समभवत्, ततो यूयं सह भ्रातृभिः परमामिमवाप्तवान् ॥

पृषदश्वात्from Pṛṣadaśva
पृषदश्वात्:
Apadana
TypeNoun
Rootपृषदश्व
FormMasculine, Ablative, Singular
भरद्वाजःBharadvāja
भरद्वाजः:
Karta
TypeNoun
Rootभरद्वाज
FormMasculine, Nominative, Singular
द्रोणःDroṇa
द्रोणः:
Karta
TypeNoun
Rootद्रोण
FormMasculine, Nominative, Singular
तस्मात्from him/therefrom
तस्मात्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Ablative, Singular
कृपःKṛpa
कृपः:
Karta
TypeNoun
Rootकृप
FormMasculine, Nominative, Singular
ततःthen/thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormMasculine, Nominative, Singular
भ्रातृभिःwith (your) brothers
भ्रातृभिः:
Saha/Instrumental (associate)
TypeNoun
Rootभ्रातृ
FormMasculine, Instrumental, Plural
सार्थम्together/along with
सार्थम्:
TypeIndeclinable
Rootसार्थम्
परमाम्supreme, excellent
परमाम्:
Karma
TypeAdjective
Rootपरम
FormFeminine, Accusative, Singular
असिम्sword
असिम्:
Karma
TypeNoun
Rootअसि
FormMasculine, Accusative, Singular
अवाप्तवान्obtained/received
अवाप्तवान्:
TypeVerb
Rootअवाप्
FormPeriphrastic perfect (लिट्-समास/कृत् प्रयोगः), Third, Singular, Masculine, Nominative

भीष्म उवाच

B
Bhishma (Bhīṣma)
D
Dhundhumāra
K
Kāmboja
M
Mucukunda
M
Marutta
R
Raivata
Y
Yuvanāśva
R
Raghu
I
Ikṣvāku lineage (Ikṣvāku-vaṁśa)
H
Hariṇāśva
Ś
Śunaka
U
Uśīnara
B
Bhoja
Y
Yadu lineage (Yadu-vaṁśa)
Ś
Śibi
P
Pratardana
A
Aṣṭaka
P
Pṛṣadaśva
B
Bharadvāja
D
Droṇa
K
Kṛpa
T
the sword (khaḍga/asi)

Educational Q&A

That martial power (symbolized by the sword and its science) is a lineage-transmitted trust. Because it is received through a chain of worthy holders and teachers, it should be used under dharma—requiring restraint, right purpose, and accountability rather than mere prowess.

Bhishma recites a succession list showing how the sword/its teaching passed from ancient kings and heroes down to Pṛṣadaśva, then to the Brahmin sages/teachers Bharadvāja and Droṇa, then to Kṛpa, and finally to the addressed prince (with his brothers), who learned the supreme sword-discipline from Kṛpa.