Shloka 20
नारदेन धृतराष्ट्रगतिवर्णनम् | Nārada’s Account of Dhṛtarāṣṭra’s Future Course
सर्वगश्नैव राजेन्द्र सर्व व्याप्प चराचरम् | दृश्यते देवदेवै: स सिद्धेर्निर्मुक्तकल्मषै:,राजेन्द्र! धर्मकी सर्वत्र गति है तथा वह सम्पूर्ण चराचर जगत्को व्याप्त करके स्थित है। जिनके समस्त पाप धुल गये हैं, वे सिद्ध पुरुष तथा देवताओंके देवता ही धर्मका साक्षात्कार करते हैं
Vaiśampāyana uvāca |
Sarvagā hy eva rājendra sarvaṁ vyāpya carācaram |
Dṛśyate devadevaiḥ sa siddhair nirmuktakalmaṣaiḥ ||
वैशम्पायन उवाच—राजेन्द्र! धर्मः सर्वत्रैव गतिमान्; स चराचरं सर्वं जगद् व्याप्य सर्वत्र तिष्ठति। स तु देवदेवैः सिद्धैश्च निर्मुक्तकल्मषैरेव यथावत् दृश्यते; ये पापैः प्रमुक्ताः, ते धर्मस्य सर्वव्यापिनीं गतिं साक्षात्कुर्वन्ति।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is not merely a social rule but an all-pervading moral-cosmic principle; its true nature is directly apprehended only by those who are spiritually purified—free from the stains of wrongdoing and inner impurity.
Vaiśampāyana addresses the king (Janamejaya) and explains the pervasive presence of Dharma throughout all existence, emphasizing that only exalted divine beings and purified siddhas can fully perceive it.