
Vidura Leaves Hastināpura and Meets Uddhava (Vidura’s Tīrtha-yātrā Begins)
राज्ञः प्रश्नेन प्रेरितः शुकदेवः विदुर-मैत्रेययोः सङ्गमं स्मारयन् विदुरस्य निर्गमनं कुरूणामधर्मफलत्वेन निरूपयति—धृतराष्ट्रस्य जतु-गृहकपटे सहभागिता, द्रौपद्याः पराभवः, कृष्णोपदेशं तिरस्कृत्य पाण्डवानां भागापहरणं च। विदुरः नीतिधर्मोपदेशं ददाति—राज्यं प्रतिदेहि, कर्मफल-राजद्रोहभयम् अवेहि—किन्तु दुर्योधनः परकीय इव तं निन्दति। तदा विदुरोऽनसूयः मायां पश्यन् गृहं त्यक्त्वा एकाकी तीर्थयात्रां प्रवर्तयति; स्नानैः शुद्धिं हरिसेवया च रक्षन् स्वजनैः प्रायोऽदृष्टः चरति। प्रभासे यादवक्षयवार्तां श्रुत्वा सरस्वत्याः तीर्थानि पश्चिमदेशांश्च गत्वा यमुनां प्रति याति; तत्र उद्धवं समालिङ्ग्य कृष्णकुल-पाण्डववृत्तान्तान् पृच्छन् कथाप्रवाहं प्रवर्तयति। अयं अध्यायः कुरुविनाशं पराध्यायेषु उद्धवस्य साक्षित्वेन विदुरं मैत्रेयाद् उच्चतरशिक्षायै नयितुं सेतुं करोति, कृष्णप्रयाणानन्तरम्।
Verse 1
श्रीशुक उवाच एवमेतत्पुरा पृष्टो मैत्रेयो भगवान् किल । क्षत्त्रा वनं प्रविष्टेन त्यक्त्वा स्वगृहमृद्धिमत् ॥ १ ॥
श्रीशुक उवाच—पुरा वनं प्रविष्टेन स्वगृहमृद्धिमत् त्यक्त्वा क्षत्त्रा मैत्रेयो भगवान् पृष्टः; एवं तस्य प्रश्नोऽभवत्।
Verse 2
यद्वा अयं मन्त्रकृद्वो भगवानखिलेश्वर: । पौरवेन्द्रगृहं हित्वा प्रविवेशात्मसात्कृतम् ॥ २ ॥
यद्वा पौरवेन्द्रगृहस्य किं बहु वक्तव्यम्? अखिलेश्वरो भगवान् श्रीकृष्णो मन्त्रकृत् भूत्वा तद्गृहं स्वगृहमिवात्मसात्कृतं प्रविवेश; दुर्योधनगृहं तु नाद्रियत।
Verse 3
राजोवाच कुत्र क्षत्तुर्भगवता मैत्रेयेणास सङ्गम: । कदा वा सह संवाद एतद्वर्णय न: प्रभो ॥ ३ ॥
राजोवाच—कुत्र क्षत्तुः भगवता मैत्रेयेण सह सङ्गमः? कदा वा सह संवादः? एतद् वर्णय नः प्रभो।
Verse 4
न ह्यल्पार्थोदयस्तस्य विदुरस्यामलात्मन: । तस्मिन् वरीयसि प्रश्न: साधुवादोपबृंहित: ॥ ४ ॥
न ह्यल्पार्थोदयस्तस्य विदुरस्यामलात्मनः; तस्मिन् वरीयसि प्रश्नः साधुवादोपबृंहितः—तस्मात् तस्य प्रश्ना महार्थाः।
Verse 5
सूत उवाच स एवमृषिवर्योऽयं पृष्टो राज्ञा परीक्षिता । प्रत्याह तं सुबहुवित्प्रीतात्मा श्रूयतामिति ॥ ५ ॥
श्रीसूत उवाच—स एवमृषिवर्यः शुकदेवगोस्वामी राज्ञा परीक्षितापृष्टः, बहुश्रुतत्वात् प्रीतात्मा सन् तं प्रत्याह—“श्रूयताम्” इति॥
Verse 6
श्रीशुक उवाच यदा तु राजा स्वसुतानसाधून् पुष्णन्नधर्मेण विनष्टदृष्टि: । भ्रातुर्यविष्ठस्य सुतान् विबन्धून् प्रवेश्य लाक्षाभवने ददाह ॥ ६ ॥
श्रीशुक उवाच—यदा तु धृतराष्ट्रो राजा स्वसुतानसाधूनधर्मेण पुष्णन् विनष्टदृष्टिः, भ्रातुर्यविष्ठस्य विबन्धून् सुतान् लाक्षाभवने प्रवेश्य ददाह॥
Verse 7
यदा सभायां कुरुदेवदेव्या: केशाभिमर्शं सुतकर्म गर्ह्यम् । न वारयामास नृप: स्नुषाया: स्वास्रैर्हरन्त्या: कुचकुङ्कुमानि ॥ ७ ॥
यदा सभायां कुरुदेवदेव्याः स्नुषायाः द्रौपद्याः केशाभिमर्शं सुतकर्म गर्ह्यं दुःशासनकृतं नृपो न वारयामास, स्वास्रैर्हरन्त्याः कुचकुङ्कुमानि॥
Verse 8
द्यूते त्वधर्मेण जितस्य साधो: सत्यावलम्बस्य वनं गतस्य । न याचतोऽदात्समयेन दायं तमोजुषाणो यदजातशत्रो: ॥ ८ ॥
द्यूते त्वधर्मेण जितस्य साधोः सत्यावलम्बस्य वनं गतस्य, समयेन आगत्य दायं याचतोऽपि तमोजुषाणो धृतराष्ट्रो दायं न अदात् अजातशत्रोः॥
Verse 9
यदा च पार्थप्रहित: सभायां जगद्गुरुर्यानि जगाद कृष्ण: । न तानि पुंसाममृतायनानि राजोरु मेने क्षतपुण्यलेश: ॥ ९ ॥
यदा च पार्थप्रहितः सभायां जगद्गुरुः श्रीकृष्णो यानि जगाद, तानि केषांचिदमृतायनानि; क्षतपुण्यलेशो राजा तु तानि न मेने॥
Verse 10
यदोपहूतो भवनं प्रविष्टो मन्त्राय पृष्ट: किल पूर्वजेन । अथाह तन्मन्त्रदृशां वरीयान् यन्मन्त्रिणो वैदुरिकं वदन्ति ॥ १० ॥
यदा विदुरः ज्येष्ठेन धृतराष्ट्रेण मन्त्रार्थमाहूतः सन् भवनं प्रविवेश, तदा स पूर्वजेन पृष्टो मन्त्रं यथार्थं न्यवेदयत्। तस्योपदेशाः प्रसिद्धाः, मन्त्रदर्शिभिः कुशलैर्मन्त्रिभिश्च वैदुरिकं वचनं समनुमोदितम्॥
Verse 11
अजातशत्रो: प्रतियच्छ दायं तितिक्षतो दुर्विषहं तवाग: । सहानुजो यत्र वृकोदराहि: श्वसन् रुषा यत्त्वमलं बिभेषि ॥ ११ ॥
अजातशत्रोः युधिष्ठिरस्य धर्म्यं दायं प्रतियच्छ। तवापराधैः स दुर्विषहं दुःखं तितिक्षमाणः स्थितः। सानुजः स तत्रास्ते, यत्र वृकोदरः क्रोधेन सर्प इव श्वसन्; तस्माद् भयं ते नूनम्॥
Verse 12
पार्थांस्तु देवो भगवान्मुकुन्दो गृहीतवान् सक्षितिदेवदेव: । आस्ते स्वपुर्यां यदुदेवदेवो विनिर्जिताशेषनृदेवदेव: ॥ १२ ॥
पार्थान् भगवान् देवो मुकुन्दः स्वबान्धवानिव गृहीतवान्, स च क्षितिदेवदेवः। सर्वे नृपाः श्रीकृष्णस्य पक्षे सन्ति। स स्वपुर्यां यदुदेवदेवैः स्वकुटुम्बकैः सहास्ते, येऽनन्तान् नृदेवान् विनिर्जित्य तस्य प्रभुत्वं वहन्ति॥
Verse 13
स एष दोष: पुरुषद्विडास्ते गृहान् प्रविष्टो यमपत्यमत्या । पुष्णासि कृष्णाद्विमुखो गतश्री- स्त्यजाश्वशैवं कुलकौशलाय ॥ १३ ॥
स एष दोषः—पुरुषद्विट्—गृहान् प्रविष्टः, यमपत्यं मत्येव। त्वं तं दुर्योधनं पुत्रमव्यभिचारिणं मन्यसे, कृष्णाद्विमुखं च पुष्णासि। तस्मात् गतश्रीः सन् अमलं गुणसम्पदं विहाय स्थितः। तदेतद् अलं त्यज शीघ्रं, कुलकौशलाय सर्वस्य हिताय च॥
Verse 14
इत्यूचिवांस्तत्र सुयोधनेन प्रवृद्धकोपस्फुरिताधरेण । असत्कृत: सत्स्पृहणीयशील: क्षत्ता सकर्णानुजसौबलेन ॥ १४ ॥
इत्युक्त्वा तत्र विदुरः सत्स्पृहणीयशीलः क्षत्ता, सुयोधनेन प्रवृद्धकोपेन स्फुरिताधरेण असत्कृतः। स च कर्णानुजसौबलेन सह तत्रासीत्॥
Verse 15
क एनमत्रोपजुहाव जिह्मं दास्या: सुतं यद्बलिनैव पुष्ट: । तस्मिन् प्रतीप: परकृत्य आस्ते निर्वास्यतामाशु पुराच्छ्वसान: ॥ १५ ॥
क एनमत्रोपजुहाव जिह्मं दास्याः सुतं यद्बलिनैव पुष्टः। तस्मिन् प्रतीपः परकृत्य आस्ते निर्वास्यतामाशु पुराच्छ्वसानः॥१५॥
Verse 16
स्वयं धनुर्द्वारि निधाय मायां र्भ्रातु: पुरो मर्मसु ताडितोऽपि । स इत्थमत्युल्बणकर्णबाणै- र्गतव्यथोऽयादुरु मानयान: ॥ १६ ॥
स्वयं धनुर्द्वारि निधाय मायां भ्रातुः पुरो मर्मसु ताडितोऽपि। स इत्थमत्युल्बणकर्णबाणैर्गतव्यथोऽयादुरु मानयानः॥१६॥
Verse 17
स निर्गत: कौरवपुण्यलब्धो गजाह्वयात्तीर्थपद: पदानि । अन्वाक्रमत्पुण्यचिकीर्षयोर्व्यां अधिष्ठितो यानि सहस्रमूर्ति: ॥ १७ ॥
स निर्गतः कौरवपुण्यलब्धो गजाह्वयात्तीर्थपदः पदानि। अन्वाक्रमत्पुण्यचिकीर्षयोर्व्यां अधिष्ठितो यानि सहस्रमूर्तिः॥१७॥
Verse 18
पुरेषु पुण्योपवनाद्रिकुञ्जे- ष्वपङ्कतोयेषु सरित्सर:सु । अनन्तलिङ्गै: समलङ्कृतेषु चचार तीर्थायतनेष्वनन्य: ॥ १८ ॥
पुरेषु पुण्योपवनाद्रिकुञ्जेष्वपङ्कतोयेषु सरित्सरःसु। अनन्तलिङ्गैः समलङ्कृतेषु चचार तीर्थायतनेष्वनन्यः॥१८॥
Verse 19
गां पर्यटन्मेध्यविविक्तवृत्ति: सदाप्लुतोऽध:शयनोऽवधूत: । अलक्षित: स्वैरवधूतवेषो व्रतानि चेरे हरितोषणानि ॥ १९ ॥
गां पर्यटन्मेध्यविविक्तवृत्तिः सदाप्लुतोऽधःशयनोऽवधूतः। अलक्षितः स्वैरवधूतवेषो व्रतानि चेरे हरितोषणानि॥१९॥
Verse 20
इत्थं व्रजन् भारतमेव वर्षं कालेन यावद्गतवान् प्रभासम् । तावच्छशास क्षितिमेकचक्रा- मेकातपत्रामजितेन पार्थ: ॥ २० ॥
एवं भारतवर्षे तीर्थानि पर्यटन् कालेन प्रभासक्षेत्रं गतवान्। तदा महाराजो युधिष्ठिरः एकचक्राम् एकातपत्रां च पृथिवीं अजितेन शशास॥२०॥
Verse 21
तत्राथ शुश्राव सुहृद्विनष्टिं वनं यथा वेणुजवह्निसंश्रयम् । संस्पर्धया दग्धमथानुशोचन् सरस्वतीं प्रत्यगियाय तूष्णीम् ॥ २१ ॥
तत्र प्रभासे सुहृदां विनाशं शुश्राव, वेणुजवह्निना वनं यथा संस्पर्धया दग्धम्। तदनु शोचन् तूष्णीं सरस्वतीं प्रत्यगियाय॥२१॥
Verse 22
तस्यां त्रितस्योशनसो मनोश्च पृथोरथाग्नेरसितस्य वायो: । तीर्थं सुदासस्य गवां गुहस्य यच्छ्राद्धदेवस्य स आसिषेवे ॥ २२ ॥
तस्यां सरस्वत्यां त्रितस्योशनसो मनोश्च पृथोः अथाग्नेरसितस्य वायोः। सुदासस्य गवां गुहस्य यच्छ्राद्धदेवस्य तीर्थं स आसिषेवे॥२२॥
Verse 23
अन्यानि चेह द्विजदेवदेवै: कृतानि नानायतनानि विष्णो: । प्रत्यङ्गमुख्याङ्कितमन्दिराणि यद्दर्शनात्कृष्णमनुस्मरन्ति ॥ २३ ॥
अन्यानि चात्र द्विजदेवदेवैः कृतानि नानायतनानि विष्णोः। प्रत्यङ्गमुख्याङ्कितमन्दिराणि यद्दर्शनात् कृष्णमनुस्मरन्ति॥२३॥
Verse 24
ततस्त्वतिव्रज्य सुराष्ट्रमृद्धं सौवीरमत्स्यान् कुरुजाङ्गलांश्च । कालेन तावद्यमुनामुपेत्य तत्रोद्धवं भागवतं ददर्श ॥ २४ ॥
ततः स अतिव्रज्य सुराष्ट्रमृद्धं सौवीरमत्स्यान् कुरुजाङ्गलांश्च। कालेन तावद्यमुनामुपेत्य तत्रोद्धवं भागवतं ददर्श॥२४॥
Verse 25
स वासुदेवानुचरं प्रशान्तं बृहस्पते: प्राक् तनयं प्रतीतम् । आलिङ्ग्य गाढं प्रणयेन भद्रं स्वानामपृच्छद्भगवत्प्रजानाम् ॥ २५ ॥
ततः स विदुरो महाप्रणयवशात् वासुदेवानुचरं प्रशान्तं पूर्वं बृहस्पतेः प्राक्तनं तनयं प्रतीतम् उद्धवं गाढं आलिङ्ग्य, भगवत्प्रजानां स्वजनानां वृत्तान्तं पप्रच्छ।
Verse 26
कच्चित्पुराणौ पुरुषौ स्वनाभ्य- पाद्मानुवृत्त्येह किलावतीर्णौ । आसात उर्व्या: कुशलं विधाय कृतक्षणौ कुशलं शूरगेहे ॥ २६ ॥
कच्चित् पुराणौ पुरुषौ स्वनाभिपाद्मसमुद्भवस्य ब्रह्मणोऽनुवृत्त्या इहावतार्य, उर्व्याः कुशलं विधाय, शूरगेहे कुशलं कृतक्षणौ आसाते?
Verse 27
कच्चित्कुरूणां परम: सुहृन्नो भाम: स आस्ते सुखमङ्ग शौरि: । यो वै स्वसृणां पितृवद्ददाति वरान् वदान्यो वरतर्पणेन ॥ २७ ॥
कच्चित् कुरूणां परमः सुहृन्नः शौरिरङ्ग वासुदेवः स्वसृणां पितृवत् वरान् ददाति, वदान्यः वरतर्पणेन पत्नीनां च तुष्टिं जनयन् सुखमास्ते?
Verse 28
कच्चिद्वरूथाधिपतिर्यदूनां प्रद्युम्न आस्ते सुखमङ्ग वीर: । यं रुक्मिणी भगवतोऽभिलेभे आराध्य विप्रान् स्मरमादिसर्गे ॥ २८ ॥
कच्चित् यदूनां वरूथाधिपतिरङ्ग वीरः प्रद्युम्नः सुखमास्ते? यं रुक्मिणी आदिसर्गे स्मरं भगवतोऽभिलेभे, विप्रान् आराध्य तदनुग्रहात्।
Verse 29
कच्चित्सुखं सात्वतवृष्णिभोज- दाशार्हकाणामधिप: स आस्ते । यमभ्यषिञ्चच्छतपत्रनेत्रो नृपासनाशां परिहृत्य दूरात् ॥ २९ ॥
कच्चित् सात्वतवृष्णिभोजदाशार्हकाणामधिपः उग्रसेनः सुखमास्ते? यं शतपत्रनेत्रो भगवान् नृपासनाशां दूरात् परिहृत्यापि पुनरभ्यषिञ्चत्।
Verse 30
कच्चिद्धरे: सौम्य सुत: सदृक्ष आस्तेऽग्रणी रथिनां साधु साम्ब: । असूत यं जाम्बवती व्रताढ्या देवं गुहं योऽम्बिकया धृतोऽग्रे ॥ ३० ॥
कच्चिद्धरेः सौम्य सुतः सदृक्षः साम्बोऽग्रणी रथिनां साधुरास्ते? योऽम्बिकया धृतोऽग्रे गुहदेवः स एव जाम्बवत्याः व्रताढ्यायाः गर्भेऽसूत॥३०॥
Verse 31
क्षेमं स कच्चिद्युयुधान आस्ते य: फाल्गुनाल्लब्धधनूरहस्य: । लेभेऽञ्जसाधोक्षजसेवयैव गतिं तदीयां यतिभिर्दुरापाम् ॥ ३१ ॥
क्षेमं स कच्चिद्युयुधान आस्ते यः फाल्गुनाल्लब्धधनूरहस्यः। लेभेऽञ्जसाधोक्षजसेवयैव गतिं तदीयां यतिभिर्दुरापाम्॥३१॥
Verse 32
कच्चिद् बुध: स्वस्त्यनमीव आस्ते श्वफल्कपुत्रो भगवत्प्रपन्न: । य: कृष्णपादाङ्कितमार्गपांसु- ष्वचेष्टत प्रेमविभिन्नधैर्य: ॥ ३२ ॥
कच्चिद् बुधः स्वस्त्यनमीव आस्ते श्वफल्कपुत्रो भगवत्प्रपन्नः। यः कृष्णपादाङ्कितमार्गपांसुष्वचेष्टत प्रेमविभिन्नधैर्यः॥३२॥
Verse 33
कच्चिच्छिवं देवकभोजपुत्र्या विष्णुप्रजाया इव देवमातु: । या वै स्वगर्भेण दधार देवं त्रयी यथा यज्ञवितानमर्थम् ॥ ३३ ॥
कच्चिच्छिवं देवकभोजपुत्र्या विष्णुप्रजाया इव देवमातुः। या वै स्वगर्भेण दधार देवं त्रयी यथा यज्ञवितानमर्थम्॥३३॥
Verse 34
अपिस्विदास्ते भगवान् सुखं वो य: सात्वतां कामदुघोऽनिरुद्ध: । यमामनन्ति स्म हि शब्दयोनिं मनोमयं सत्त्वतुरीयतत्त्वम् ॥ ३४ ॥
अपिस्विदास्ते भगवान् सुखं वो यः सात्वतां कामदुघोऽनिरुद्धः। यमामनन्ति स्म हि शब्दयोनिं मनोमयं सत्त्वतुरीयतत्त्वम्॥३४॥
Verse 35
अपिस्विदन्ये च निजात्मदैव- मनन्यवृत्त्या समनुव्रता ये । हृदीकसत्यात्मजचारुदेष्ण- गदादय: स्वस्ति चरन्ति सौम्य ॥ ३५ ॥
सौम्य, अपि स्वस्ति चरन्ति येऽन्ये हृदीकसत्यात्मजचारुदेष्णगदादयः। ये श्रीकृष्णं निजात्मदैवं मन्यन्तेऽनन्यवृत्त्या तमनुव्रताः॥
Verse 36
अपि स्वदोर्भ्यां विजयाच्युताभ्यां धर्मेण धर्म: परिपाति सेतुम् । दुर्योधनोऽतप्यत यत्सभायां साम्राज्यलक्ष्म्या विजयानुवृत्त्या ॥ ३६ ॥
अपि स्वदोर्भ्यां विजयाच्युताभ्यां धर्मेण धर्मः परिपाति सेतुम्। सभायां साम्राज्यलक्ष्म्या विजयानुवृत्त्या दुर्योधनो यदतप्यत्॥
Verse 37
किं वा कृताघेष्वघमत्यमर्षी भीमोऽहिवद्दीर्घतमं व्यमुञ्चत् । यस्याङ्घ्रि पातं रणभूर्न सेहे मार्गं गदायाश्चरतो विचित्रम् ॥ ३७ ॥
किं वा कृताघेष्वघमत्यमर्षी भीमोऽहिवद्दीर्घतमं व्यमुञ्चत्। यस्याङ्घ्रिपातं रणभूर्न सेहे मार्गं गदायाश्चरतो विचित्रम्॥
Verse 38
कच्चिद्यशोधा रथयूथपानां गाण्डीवधन्वोपरतारिरास्ते । अलक्षितो यच्छरकूटगूढो मायाकिरातो गिरिशस्तुतोष ॥ ३८ ॥
कच्चिद्यशोधा रथयूथपानां गाण्डीवधन्वोपरतारिरास्ते। अलक्षितो यच्छरकूटगूढो मायाकिरातो गिरिशस्तुतोष॥
Verse 39
यमावुतस्वित्तनयौ पृथाया: पार्थैर्वृतौ पक्ष्मभिरक्षिणीव । रेमात उद्दाय मृधे स्वरिक्थं परात्सुपर्णाविव वज्रिवक्त्रात् ॥ ३९ ॥
यमावुतस्वित्तनयौ पृथायाः पार्थैर्वृतौ पक्ष्मभिरक्षिणीव। रेमात उद्दाय मृधे स्वरिक्थं परात्सुपर्णाविव वज्रिवक्त्रात्॥
Verse 40
अहो पृथापि ध्रियतेऽर्भकार्थे राजर्षिवर्येण विनापि तेन । यस्त्वेकवीरोऽधिरथो विजिग्ये धनुर्द्वितीय: ककुभश्चतस्र: ॥ ४० ॥
अहो, किं नु पृथापि जीवति? सा तु अनाथबालानां हितार्थमेव ध्रियते; अन्यथा तेन राजर्षिवर्येण पाण्डुना विना जीवितुं न शक्यते, यः एकवीरः अधिरथो धनुर्द्वितीयेनैव चतस्रः ककुभो विजिग्ये।
Verse 41
सौम्यानुशोचे तमध:पतन्तं भ्रात्रे परेताय विदुद्रुहे य: । निर्यापितो येन सुहृत्स्वपुर्या अहं स्वपुत्रान् समनुव्रतेन ॥ ४१ ॥
सौम्य, तमधःपतन्तं धृतराष्ट्रं अहमनुशोचे, यः परेताय भ्रात्रे विदुद्रुहे। येन सुहृत्स्वपि अहं स्वपुर्या निर्यापितः, स्वपुत्रानां समनुव्रतेन तेन कृतं।
Verse 42
सोऽहं हरेर्मर्त्यविडम्बनेन दृशो नृणां चालयतो विधातु: । नान्योपलक्ष्य: पदवीं प्रसादा- च्चरामि पश्यन् गतविस्मयोऽत्र ॥ ४२ ॥
सोऽहं हरेर्मर्त्यविडम्बनेन नृणां दृशः चालयतो विधातुः; नान्योपलक्ष्यः पदवीं प्रसादात् चरामि, अत्र गतविस्मयः पश्यन्।
Verse 43
नूनं नृपाणां त्रिमदोत्पथानां महीं मुहुश्चालयतां चमूभि: । वधात्प्रपन्नार्तिजिहीर्षयेशो- ऽप्युपैक्षताघं भगवान् कुरूणाम् ॥ ४३ ॥
नूनं त्रिमदोत्पथानां नृपाणां चमूभिः मुहुर्महीं चालयतां दृष्ट्वा, प्रपन्नार्तिजिहीर्षयेशोऽपि भगवान् कुरूणामघं उपैक्षत; वधात् न्यवर्तत।
Verse 44
अजस्य जन्मोत्पथनाशनाय कर्माण्यकर्तुर्ग्रहणाय पुंसाम् । नन्वन्यथा कोऽर्हति देहयोगं परो गुणानामुत कर्मतन्त्रम् ॥ ४४ ॥
अजस्य प्रभोर्जन्मोत्पथनाशनाय, अकर्तुः कर्माणि पुंसां ग्रहणाय च; अन्यथा गुणातीतः परः कर्मतन्त्रं वा देहयोगं किमर्थं अर्हति?
Verse 45
तस्य प्रपन्नाखिललोकपाना- मवस्थितानामनुशासने स्वे । अर्थाय जातस्य यदुष्वजस्य वार्तां सखे कीर्तय तीर्थकीर्ते: ॥ ४५ ॥
हे सखे, तीर्थकीर्तेः प्रभोः कीर्तिं कीर्तय। स अजः सन् अपि प्रपन्नाखिललोकपालानां स्वानुशासने हितार्थं कृपया प्रादुर्भूतः, शुद्धभक्तयदुवंशे जातः।
Vidura leaves because dharma-counsel is rejected and adharma is institutionalized. After he advises Dhṛtarāṣṭra to restore Yudhiṣṭhira’s rightful share and to stop sustaining Duryodhana’s envy toward Kṛṣṇa and the Pāṇḍavas, Duryodhana publicly insults him. Vidura accepts this as the working of external energy (māyā) and chooses renunciation over complicity, demonstrating the Bhāgavata principle that a devotee prioritizes integrity, detachment, and Hari-smaraṇa over status and family power.
The chapter lists eleven pilgrimage sites on Sarasvatī’s bank—Trita, Uśanā, Manu, Pṛthu, Agni, Asita, Vāyu, Sudāsa, Go, Guha, and Śrāddhadeva—visited by Vidura with due ritual observance. Their importance is not merely geographic: they signify tīrtha as ‘the Lord’s lotus feet’—places where remembrance of Viṣṇu/Kṛṣṇa is intensified through worship, emblems, and saintly foundations. In Bhāgavata theology, tīrtha-yātrā becomes a disciplined environment for purification and for seeking elevated association leading to liberating instruction.